Đề 1: Khi bị đau vai gáy, chế độ dinh dưỡng đóng vai trò hỗ trợ quan trọng trong việc giảm viêm, thư giãn cơ, và phục hồi mô tổn thương. Dưới đây là tổng hợp thực phẩm nên ăn và nên tránh để giúp cải thiện tình trạng này:

🥦 Thực phẩm nên ăn khi bị đau vai gáy

1. Thực phẩm giàu omega-3

Cá hồi, cá thu, cá trích, hạt chia, hạt lanh, quả óc chó.

➤ Tác dụng: giảm viêm cơ và khớp, tăng lưu thông máu.

2. Rau xanh đậm và trái cây tươi

Rau cải bó xôi, bông cải xanh, cải xoăn, cam, chanh, dâu tây, việt quất.

➤ Cung cấp chất chống oxy hóa, vitamin C giúp phục hồi cơ và gân

3. Thực phẩm giàu canxi và magiê

Sữa, sữa chua, hạnh nhân, mè (vừng), đậu nành, chuối.

➤ Giúp thư giãn cơ, tăng cường sức khỏe xương khớp.

4. Thực phẩm giàu vitamin nhóm B (B1, B6, B12)

Thịt nạc, trứng, ngũ cốc nguyên cám, các loại đậu.

➤ Giúp nuôi dưỡng dây thần kinh, giảm tê mỏi và đau nhức.

5. Uống đủ nước và trà thảo mộc ấm

Trà gừng, trà hoa cúc, nước ấm pha mật ong giúp lưu thông máu và thư giãn cơ bắp.

🚫 Thực phẩm nên tránh khi bị đau vai gáy

1. Đồ ăn nhiều dầu mỡ và chiên rán

Gây viêm và cản trở tuần hoàn máu

2. Thực phẩm chế biến sẵn, chứa nhiều muối và đường

Xúc xích, mì gói, nước ngọt có gas… làm giảm khả năng phục hồi cơ

3. Thịt đỏ và nội tạng động vật (ăn hạn chế)

Có thể làm tăng phản ứng viêm trong cơ thể.

4. Rượu, bia, cà phê đậm đặc, thuốc lá

Làm co mạch máu, giảm lưu thông oxy đến cơ vùng cổ – vai – gáy.

5. Thực phẩm quá lạnh hoặc quá cay

Có thể gây co cơ, khiến đau nhức nặng hơn.

👉 Lời khuyên:

Kết hợp chế độ ăn lành mạnh với tập vận động nhẹ, xoa bóp, chườm ấm và nghỉ ngơi đúng tư thế sẽ giúp giảm đau vai gáy nhanh và bền vững hơn. Đề 2: Cảm nhận Chương 21: Từ Chủ nghĩa Tư bản đến Chủ nghĩa Phụng sựChương 21 của Lê Đình Hải là một bản tuyên ngôn cho thời đại mới – thời đại mà kinh tế không chỉ được đo bằng tiền, mà bằng ý nghĩa và giá trị nhân văn. Tác giả nhìn nhận rằng chủ nghĩa tư bản, dù từng là động lực vĩ đại thúc đẩy sự phát triển của loài người, đã đến giới hạn của nó. Khi lợi nhuận trở thành thước đo duy nhất, con người dần bị xem như công cụ, môi trường bị tàn phá, và đạo đức kinh doanh trở thành khẩu hiệu rỗng. Chính trong sự khủng hoảng giá trị ấy, “chủ nghĩa phụng sự” ra đời – như một bước tiến hóa tất yếu của ý thức nhân loại.

Theo triết lý của Henry Le, phụng sự không phải là sự hy sinh, mà là sự thức tỉnh của tinh thần doanh nhân – người tạo ra giá trị vì cộng đồng, chứ không chỉ vì túi tiền. Nếu chủ nghĩa tư bản hỏi “làm sao để tối đa hóa lợi nhuận?”, thì chủ nghĩa phụng sự hỏi “làm sao để tối đa hóa giá trị con người?”. Đây là sự chuyển dịch sâu sắc từ cạnh tranh sang cộng hưởng, từ sở hữu sang chia sẻ.

Điểm sáng trong tư tưởng của ông là quan niệm “hạnh phúc là lợi nhuận cao nhất”. Khi nhân viên được trân trọng, khách hàng được yêu thương, và xã hội được nâng đỡ, doanh nghiệp tự nhiên thịnh vượng. Hệ sinh thái H’Group chính là minh chứng sống động cho mô hình kinh tế nhân văn ấy – nơi lợi nhuận đi cùng lòng tin, và thịnh vượng đi cùng đạo đức.

Cá nhân tôi cảm nhận rằng “chủ nghĩa phụng sự” không chỉ là triết lý kinh doanh, mà là lời thức tỉnh cho toàn nhân loại: rằng sự giàu có thật sự không đến từ việc chiếm hữu, mà từ khả năng cho đi, kết nối và phụng sự cuộc đời bằng tâm thiện lành.