HNI 28-3

CHƯƠNG 16: VÔ VI VÀ TỰ NHIÊN TRONG ĐẠO GIÁO

 

MỞ ĐẦU: NHÂN QUẢ KHÔNG PHẢI LÚC NÀO CŨNG ĐẾN TỪ SỰ CỐ GẮNG

 

Trong khi nhiều hệ tư tưởng nhấn mạnh hành động, nỗ lực và đạo đức, Đạo giáo lại mang đến một góc nhìn hoàn toàn khác:

 

Đôi khi kết quả tốt nhất đến từ việc không cưỡng ép.

 

Nếu Nho giáo nói về đạo đức xã hội, Phật giáo nói về nghiệp và luân hồi, thì Đạo giáo đặt câu hỏi sâu sắc hơn:

 

> Điều gì xảy ra khi con người ngừng cố kiểm soát mọi thứ?

 

Từ câu hỏi đó, hai khái niệm trung tâm của Đạo giáo xuất hiện:

Vô vi và Tự nhiên.

 

Đây là cách Đạo giáo nhìn về nhân quả.

 

1. ĐẠO – QUY LUẬT VẬN HÀNH CỦA VŨ TRỤ

 

Trong Đạo giáo, “Đạo” là khái niệm lớn nhất.

 

Đạo không phải là thần linh.

Đạo không phải tôn giáo.

Đạo là quy luật vận hành của mọi thứ.

 

Dòng nước chảy xuống thấp

 

Cây lớn lên theo ánh sáng

 

Mùa thay đổi theo chu kỳ

 

Không ai ra lệnh cho chúng.

Chúng xảy ra tự nhiên.

 

Đạo giáo tin rằng:

 

> Con người đau khổ vì cố chống lại Đạo.

 

2. VÔ VI – HÀNH ĐỘNG KHÔNG CƯỠNG ÉP

 

“Vô vi” thường bị hiểu nhầm là “không làm gì”.

 

Nhưng thực chất, vô vi là:

 

> Không hành động trái với tự nhiên.

 

Ví dụ:

 

Nước không cố leo lên núi → nhưng vẫn đi khắp nơi

 

Cây không cố lớn nhanh → nhưng vẫn trưởng thành

 

Vô vi là hành động đúng thời điểm, đúng cách, không cưỡng ép.

 

3. NHÂN QUẢ TRONG GÓC NHÌN VÔ VI

 

Theo Đạo giáo, nhiều hậu quả tiêu cực xuất phát từ việc con người cố gắng quá mức:

 

Cố kiểm soát người khác → mâu thuẫn

 

Cố làm giàu bằng mọi giá → kiệt sức

 

Cố ép mọi thứ theo ý mình → thất bại

 

Đạo giáo nhìn nhân quả theo cách đơn giản:

 

> Càng cưỡng ép → càng sinh phản lực.

 

Giống như kéo dây quá căng → dây sẽ đứt.

 

4. TỰ NHIÊN – TRỞ VỀ BẢN CHẤT BAN ĐẦU

 

“Tự nhiên” trong Đạo giáo không chỉ là thiên nhiên.

Nó là trạng thái nguyên bản của con người.

 

Trẻ em cười tự nhiên

 

Dòng nước chảy tự nhiên

 

Cây lớn lên tự nhiên

 

Con người trưởng thành thường mất đi sự tự nhiên vì:

 

Áp lực xã hội

 

Tham vọng

 

Sợ hãi

 

Đạo giáo cho rằng:

 

> Khi mất tự nhiên → mất cân bằng → sinh hậu quả.

 

5. NGHỊCH LÝ CỦA CUỘC SỐNG

 

Đạo giáo nổi tiếng với những nghịch lý:

 

Càng tranh → càng mất

 

Càng kiểm soát → càng lo

 

Càng cố thắng → càng kiệt sức

 

Ngược lại:

 

Buông đúng lúc → mọi thứ nhẹ nhàng

 

Nhường đúng lúc → giữ được lâu dài