HNI 12-9 🎶 Bài Hát chương 16: “Giữ Lửa Khiêm Nhường” (5 phút – Pop Ballad / Nhạc truyền cảm hứng, tempo 90–95 bpm) Tên: [Đoạn 1] Mùa hạ lên, ánh nắng chan hòa, Người trẻ đi, mang giấc mơ xa. Nhưng đôi khi, vội vàng bốc đồng, Ngọn lửa kia tắt nhanh trong lòng. [Tiền điệp khúc] Một lần ngã, cho ta hay, Thành công chóng vánh dễ bay mất ngay. [Điệp khúc] Hãy giữ lửa, đừng để cháy rừng, Đam mê sáng nhưng cần vững chừng. Hãy khiêm nhường, dù thành công vang, Giữ niềm tin, để bước thêm sang. [Đoạn 2] Có người mang áo kiêu ngạo, Ngỡ mình cao hơn bao người. Đến khi giông bão ùa tới, Thì mới hay gốc đã lung lay. [Tiền điệp khúc] HenryLe cũng từng sai, Vội vàng lao tới, thất bại chẳng phai. [Điệp khúc] Hãy giữ lửa, đừng để cháy rừng, Đam mê sáng nhưng cần vững chừng. Hãy khiêm nhường, dù thành công vang, Giữ niềm tin, để bước thêm sang. [Bridge] Nếu không bốc đồng, ta thêm mạnh mẽ, Nếu không kiêu ngạo, đời càng sáng trong. Trong gian nan, giữ tâm hồn, Ánh sáng thật sự bền lâu vô cùng. [Điệp khúc cuối] Hãy giữ lửa, đừng để cháy rừng, Đam mê sáng nhưng cần vững chừng. Hãy khiêm nhường, để đời thăng hoa, Qua mùa hạ, ta sẽ đến mùa thu. [Outro] Giữ khiêm nhường… mới bền lâu.

HNI 12/9 - 📕Bài thơ Chương 14: Đồ thị và Hình học Giải tích Trên trang giấy, nét cong mềm lặng lẽ, Đường parabol mở lối giữa trời xanh. Đường thẳng đi, kiêu hãnh tựa mũi tên, Cắt mặt phẳng, chia đời thành quy luật. Hàm số hát bằng ngôn ngữ tọa độ, Trục hoành, trục tung làm nhịp đỡ vần. Mỗi điểm nhỏ, một thế giới âm thầm, Được ghép nối thành đường cong bất tận. Có hyperbol giang tay ôm vô cực, Có elip như nhịp đập trái tim. Có đồ thị vẽ hình bóng lặng im, Mà soi chiếu cả thiên hà kỳ vĩ. Hình học xưa, vẽ compa, thước kẻ, Nay hóa thân thành phương trình, con số. Một đường thẳng chẳng còn riêng bóng gió, Mà hiển hiện bằng ax + by + c. Đồ thị nối Toán học cùng Vũ trụ, Giải tích mang tư duy đến không gian. Từ trang giấy, ta dựng cả thiên đàng, Vẽ nhịp sống bằng hình hài phương trình. Ôi đồ thị – bản nhạc không lời lặng, Cho ta nghe tiếng đối thoại của hình. Học giải tích là tìm ra nhãn thính, Giữa vô thường mà thấy được trường tồn.

HNI 12/9 - 🌺Chương 14: Đồ thị và Hình học Giải tích Phần 1. Mở đầu: Khi đường cong biết nói Trong lịch sử Toán học, hình học từng là một môn khoa học gắn liền với cái đẹp của trực giác, của hình vẽ, của cảm giác về không gian. Đại số thì lại đi theo một hướng khác: khô khan, cứng nhắc, quy về những con số, ký hiệu và phương trình. Nhưng kể từ khi René Descartes (R. Đề-các) đặt nền móng cho hình học giải tích vào thế kỷ XVII, hai nhánh tưởng chừng xa cách ấy đã kết hợp thành một chỉnh thể mạnh mẽ: số học gặp gỡ hình học, đại số soi sáng không gian, còn đường cong và đồ thị trở thành ngôn ngữ trực quan của phương trình. Đồ thị không chỉ là một công cụ biểu diễn, mà còn là một cánh cửa mở ra cách hiểu mới: từ một phương trình, ta thấy cả một đường cong hiện hình; từ một công thức, ta nhận ra những mối quan hệ ẩn giấu trong thế giới thực. Hình học giải tích đã biến cái vô hình của đại số thành cái hữu hình của hình học, biến trang giấy trắng thành bức tranh sống động của toán học. Phần 2. Tọa độ – chiếc cầu nối giữa số và hình Khái niệm hệ trục tọa độ Khi ta vẽ một mặt phẳng, chọn một điểm O làm gốc, kẻ hai trục vuông góc Ox và Oy, rồi chia đều đơn vị trên đó, ta đã tạo ra hệ tọa độ Đề-các. Nhờ hệ tọa độ này, mọi điểm trong mặt phẳng đều được “địa chỉ hóa” bằng một cặp số (x,y). Ví dụ: điểm A(2, 3) nghĩa là từ gốc O, ta đi 2 đơn vị theo trục Ox, rồi 3 đơn vị theo Oy. Thay vì vẽ hình theo cảm tính, nay ta có thể mô tả chính xác vị trí bằng số. Điểm – đường thẳng – phương trình Một điểm ↔ một cặp số. Một đường thẳng ↔ một phương trình bậc nhất hai ẩn. Một đường tròn ↔ phương trình bằng ngôn ngữ tọa độ, hình học trở thành một phần của đại số. Những bài toán “hình học phức tạp” như chứng minh thẳng hàng, vuông góc, song song… có thể quy về việc kiểm tra phương trình hay tính toán vector. Phần 3. Đồ thị – hình hài của hàm số Đồ thị như tấm gương soi quan hệ biến đổi Khi ta viết y=f(x), đó là một quy tắc biến đổi: nhập vào x x, nhận về y y. Nhưng khi ta vẽ đồ thị của nó, ta thấy cả một “bức tranh” – cách mà hàm số ấy vận động, đi lên, đi xuống, có đỉnh, có cực trị. không chỉ là công thức, mà còn là hình parabol mở lên – biểu tượng quen thuộc của sự đối xứng. Những đồ thị cơ bản

HNI 12-9 🌸 Bài Thơ Chương 16: Mùa hạ rực lửa trời cao, Người trẻ vội bước, lao vào nắng chang. Khát khao thành tựu vội vàng, Đôi khi bốc đồng, lạc sang nẻo mờ. Thành công thoáng chốc như mơ, Chưa kịp vun gốc, đã ngờ vững lâu. Đầu tư vội vã ban đầu, Được rồi lại mất, ngả sầu tan nhanh. Kiêu ngạo khoác áo hào quang, Ngỡ mình bất bại, ngỡ rằng vững bền. Không nghe góp ý bạn hiền, Quên đi học hỏi, bỏ quên chữ hòa. HenryLe cũng trải qua, Thành công sớm nở, tưởng là vinh quang. Đầu tư ồ ạt muôn nơi, Để rồi thua lỗ, ngậm ngùi tiếc thương. Bốc đồng là lửa bùng lên, Cháy rồi tắt lịm, chẳng bền tháng năm. Kiêu ngạo là gió ngược dòng, Thổi bay gốc rễ, cuốn trong bụi mờ. Người khôn biết giữ khiêm nhường, Lắng nghe góp ý, tình thương cộng đồng. Chậm thôi nhưng bước vững lòng, Để khi gặt hái, mùa đông vẫn còn. Mùa hạ thử lửa chan hòa, Ai qua được hết mới là khôn ngoan. Đam mê phải có kỷ cương, Thành công phải biết cúi nhường mà đi. Lúa chín hạ gió thầm thì, Hạt đầy lại cúi, chính vì trọng tâm. Người hay bốc đồng sớm tàn, Người luôn khiêm tốn, vững vàng trăm năm.

HNI 12/9: CHƯƠNG 37 – Phụng Sự, Chứ Không Cai Trị cho Sách Trắng: ĐẠO TRỜI – THUẬN LÒNG DÂN: CHƯƠNG 37: Phụng Sự – Chứ Không Cai Trị Trong tư tưởng Đạo Trời – Thuận Lòng Dân, vai trò của người lãnh đạo không phải là “ông chủ” đứng trên cao, mà là người phụng sự. Cái gốc của quyền lực không nằm ở sự áp đặt, mà ở tâm đức và sự cống hiến cho cộng đồng. 1. Cai trị – dấu vết của xã hội cũ Trong lịch sử, phần lớn triều đại, quốc gia được xây dựng trên tư duy cai trị. Cai trị có nghĩa là: Người trên áp đặt luật lệ để khống chế kẻ dưới. Quyền lực đồng nghĩa với sự sở hữu và kiểm soát. Người dân chỉ là đối tượng bị quản lý, chứ không phải là chủ thể sáng tạo. Mô hình này luôn dẫn đến mâu thuẫn: kẻ cầm quyền càng cố giữ ghì, dân càng tìm cách thoát ra. Và kết cục là sự suy vong của những triều đại không thuận Trời, nghịch lòng dân. 2. Phụng sự – đạo lý của xã hội mới Người thuận Đạo không cai trị, mà phụng sự. Phụng sự ở đây là một sứ mệnh thiêng liêng: Lắng nghe nguyện vọng của dân, coi đó là Thiên ý. Dùng quyền lực như một công cụ để bảo vệ công bằng và nuôi dưỡng sự sống. Xem mình là “người gác cổng” cho lợi ích cộng đồng, chứ không phải “ông chủ” của cộng đồng. Một lãnh đạo thật sự thấy mình nhỏ bé trước Đạo Trời và khiêm cung trước lòng dân. 3. Tinh thần DAO – lãnh đạo phi tập trung Trong mô hình xã hội Web3 – DAO, khái niệm phụng sự càng rõ ràng: Quyền lực không tập trung vào một cá nhân, mà phân tán cho cộng đồng. Người lãnh đạo DAO giống như “người giữ nhịp” – điều phối, định hướng, nhưng mọi quyết định lớn thuộc về tập thể. Trách nhiệm của họ là truyền cảm hứng, duy trì trật tự ánh sáng, không phải áp đặt mệnh lệnh. Như vậy, Đạo Trời hòa hợp cùng công nghệ, tạo nên một hình mẫu lãnh đạo mới – khiêm nhường, minh bạch, phụng sự vì lợi ích chung. 4. Phụng sự là sức mạnh mềm Người lãnh đạo phụng sự không cần hô hào, càng không cần áp đặt. Chính sự tử tế, trí tuệ và đức hạnh tự nhiên khiến người khác tin theo. Đây là thứ quyền lực mềm, vững chắc hơn bất kỳ gươm giáo hay luật lệ nào. Khi người dân thấy mình được tôn trọng, họ tự nguyện chung sức. Khi cộng đồng cảm nhận sự công bằng, họ tự nguyện cống hiến.

HNI 12/9 - 📕Bài thơ Chương 14: Đồ thị và Hình học Giải tích Trên trang giấy, nét cong mềm lặng lẽ, Đường parabol mở lối giữa trời xanh. Đường thẳng đi, kiêu hãnh tựa mũi tên, Cắt mặt phẳng, chia đời thành quy luật. Hàm số hát bằng ngôn ngữ tọa độ, Trục hoành, trục tung làm nhịp đỡ vần. Mỗi điểm nhỏ, một thế giới âm thầm, Được ghép nối thành đường cong bất tận. Có hyperbol giang tay ôm vô cực, Có elip như nhịp đập trái tim. Có đồ thị vẽ hình bóng lặng im, Mà soi chiếu cả thiên hà kỳ vĩ. Hình học xưa, vẽ compa, thước kẻ, Nay hóa thân thành phương trình, con số. Một đường thẳng chẳng còn riêng bóng gió, Mà hiển hiện bằng ax + by + c. Đồ thị nối Toán học cùng Vũ trụ, Giải tích mang tư duy đến không gian. Từ trang giấy, ta dựng cả thiên đàng, Vẽ nhịp sống bằng hình hài phương trình. Ôi đồ thị – bản nhạc không lời lặng, Cho ta nghe tiếng đối thoại của hình. Học giải tích là tìm ra nhãn thính, Giữa vô thường mà thấy được trường tồn.

HNI 12/9: CHƯƠNG 37 – Xã hội Ánh Sáng – Nơi tiền bạc không còn thống trị cho sách trắng “Đồng Tiền Ánh Sáng – Kỷ Nguyên Tiến Hóa Của Nhân Loại”: CHƯƠNG 37: Xã hội Ánh Sáng – Nơi tiền bạc không còn thống trị Trong suốt lịch sử, tiền bạc luôn là công cụ trung tâm của quyền lực, kiểm soát và phân hóa xã hội. Nó vừa là động lực thúc đẩy phát triển, vừa là gốc rễ của tham lam, bất công và chiến tranh. Khi bước vào Kỷ Nguyên Ánh Sáng, nhân loại được trao một cơ hội để thoát ra khỏi vòng xoáy ấy, hướng đến một nền văn minh nơi giá trị con người không còn đo bằng của cải vật chất, mà bằng ánh sáng linh hồn. 1. Từ xã hội tiền tệ đến xã hội giá trị ánh sáng Trong xã hội cũ, tiền bạc là thước đo duy nhất của thành công. Người có nhiều tiền hơn thường nắm giữ quyền lực và ảnh hưởng. Nhưng trong xã hội Ánh Sáng, thước đo ấy được thay thế bởi năng lượng tích cực, sự sáng tạo, trí tuệ, và cống hiến cho cộng đồng. Người giàu thực sự không phải là người sở hữu nhiều tài sản, mà là người có tần số rung động cao, lan tỏa ánh sáng và sự bình an cho thế giới. Đồng tiền Ánh Sáng (LuminousCoin) không còn mang tính tích trữ vô hạn, mà vận hành theo nguyên tắc tuần hoàn năng lượng, đảm bảo sự lưu thông công bằng giữa mọi cá nhân. 2. Hệ thống “năng lượng thay tiền” Trong xã hội mới, lao động linh hồn trở thành chuẩn mực. Thay vì làm việc cực nhọc chỉ để đổi lấy nhu cầu sinh tồn, mỗi người cống hiến bằng khả năng sáng tạo, tình yêu thương, sự chia sẻ và tri thức. Soul-to-Earn: công dân nhận phần thưởng bằng năng lượng ánh sáng (Light Energy Units – LEU), được quy đổi linh hoạt sang LuminousCoin. Cơ chế thưởng đạo đức: người sống thiện lành, lan tỏa giá trị tích cực sẽ được cộng thêm năng lượng. Ngược lại, hành vi tiêu cực bị trừ năng lượng, không thể tích trữ lâu dài. Tài sản vĩnh cửu: không nằm trong ngân hàng, mà chính là uy tín, tri thức và sự tiến hóa linh hồn. 3. Sự thay đổi cấu trúc xã hội Kinh tế chia sẻ lượng tử: mọi nguồn lực (nhà ở, giao thông, năng lượng, tri thức) được quản trị bởi cộng đồng DAO, không còn thuộc độc quyền của một nhóm người. Giảm bớt bất bình đẳng: vì không còn “cá mập tài chính” thao túng, mọi người đều có cơ hội tiếp cận nguồn lực công bằng.

HNI 12/9 - B16. 🏵️🏵️🏵️. 📙 BÀI THƠ CHƯƠNG 2: HENRYLE – LÊ ĐÌNH HẢI VÀ TẦM NHÌN "TOÁN HỌC CHO THẾ HỆ MỚI” Trong ánh bình minh của tri thức nhân gian, Có một người gieo hạt, tên vang HenryLe – Lê Đình Hải, Không phải chỉ dạy con số lạnh lùng, Mà thổi vào toán học linh hồn và hơi thở. Ông không thấy toán là những bức tường vô cảm, Không giam giữ trí tuệ trong công thức khô khan, Mà mở ra cánh cửa dẫn đến vũ trụ, Nơi con người trò chuyện cùng quy luật thiên nhiên. I. Tầm nhìn của người thầy Người nhìn toán học không chỉ là môn học, Mà là nhịp điệu của thời gian, Là ngôn ngữ cổ xưa vĩnh cửu, Nối kết đất trời và vận mệnh con người. Trong ánh mắt ông, Số π không chỉ là chuỗi dài bất tận, Mà là vòng xoay vô hạn của sự sống, Là trái đất tự quay, là quỹ đạo tinh cầu. Trong tâm trí ông, Phương trình không khô cứng như đá, Mà là nhịp tim đập đều của nhân loại, Là lời gọi của tương lai vang vọng từ xa. II. Người thắp sáng thế hệ mới Ông muốn học trò không sợ toán, Không thấy nó như ngọn núi mù sương, Mà là ngọn đèn soi đường, Dẫn dắt những bước chân vào kỷ nguyên sáng tạo. Ông tin rằng: Toán học phải trở thành bạn đồng hành, Không phải xiềng xích trói buộc, Mà là đôi cánh nâng tâm hồn bay lên. Với ông, mỗi học sinh là một vũ trụ, Có quỹ đạo riêng, có ánh sáng riêng, Và toán học là chiếc chìa khóa mở ra, Những kho báu tiềm ẩn trong từng linh hồn. III. Từ giấc mơ đến hiện thực HenryLe mơ một ngày, Những lớp học không còn là bức tường khép kín, Mà là không gian mở, kết nối vô tận, Nơi toán học hòa vào nghệ thuật, âm nhạc, và cuộc sống. Ông vẽ ra viễn cảnh: Toán học không chỉ nằm trong sách, Mà trong từng nhịp thở của thành phố, Trong từng nhịp sóng biển rì rào, Trong từng vũ điệu của lá cây trước gió. IV. Toán học – khởi nguồn của sáng tạo Ông muốn thế hệ mới hiểu rằng: Từ con số, ta tạo ra nhạc điệu, Từ hình học, ta vẽ nên vũ trụ, Từ logic, ta xây nền tảng công nghệ, Và từ trí tưởng tượng, ta kiến tạo thế giới mai sau. Toán học không phải để thi cử, Không phải để khoe trí nhớ hay điểm số,

HNI 12/9 - B15. 🏵️🏵️🏵️. 🎵 BÀI HÁT CHƯƠNG 2: 🎵 BÀI HÁT: TOÁN HỌC CHO THẾ HỆ MỚI 🎵 Verse 1 Có một người mang tầm nhìn xa, Dẫn dắt thế hệ bước vào kỷ nguyên mới. HenryLe – Lê Đình Hải, Ngọn lửa soi đường cho trí tuệ mai sau. Toán học không còn khô khan, Mà thành nhịp sống trong từng giấc mơ. Mỗi con số, mỗi phương trình, Là ngôn ngữ của vũ trụ bao la. Chorus Toán học – tiếng gọi của thời đại, Cho thế hệ mới, thắp sáng ngày mai. HenryLe gieo mầm tri thức, Biến con số thành khúc hát tương lai. Toán học – cánh cửa của trí tuệ, Mở ra vũ trụ trong trái tim người. Thế hệ mới cùng nhau đứng dậy, Viết tương lai bằng ngôn ngữ Toán học muôn đời! Verse 2 Trên từng trang sách, con số cất tiếng ca, Logic hòa nhịp cùng ánh sáng nhân văn. Không còn rào cản, không còn sợ hãi, Toán học là bạn, dẫn lối ta đi. HenryLe gọi: “Hãy tự do nghĩ suy, Thế hệ mới phải phá vỡ xiềng xích cũ. Hãy để Toán học nuôi dưỡng tâm hồn, Kết nối con người – vượt qua biên giới.” Chorus Toán học – tiếng gọi của thời đại, Cho thế hệ mới, thắp sáng ngày mai. HenryLe gieo mầm tri thức, Biến con số thành khúc hát tương lai. Toán học – cánh cửa của trí tuệ, Mở ra vũ trụ trong trái tim người. Thế hệ mới cùng nhau đứng dậy, Viết tương lai bằng ngôn ngữ Toán học muôn đời! Bridge Từ những con số vô hình, Chúng ta dựng xây nên thế giới. Từ những phương trình giản đơn, Khám phá ra luật vận hành của vũ trụ. Không chỉ để tính toán – Mà để thấu hiểu chính ta, Để chạm vào sự thật, Và gieo hạt giống của hòa bình. Verse 3 Hỡi thế hệ mới, hãy lắng nghe, Ngọn gió tri thức đang gọi tên ta. Toán học không chỉ ở lớp học, Mà ở nhịp tim, trong từng giấc mơ. HenryLe dẫn dắt ta bước tới, Một kỷ nguyên sáng tạo không biên giới. Từ Việt Nam, tiếng vang lan rộng, Toán học – nhịp cầu của nhân loại chung. Chorus (lặp lại, mạnh mẽ hơn) Toán học – tiếng gọi của thời đại, Cho thế hệ mới, thắp sáng ngày mai. HenryLe gieo mầm tri thức, Biến con số thành khúc hát tương lai. Toán học – cánh cửa của trí tuệ, Mở ra vũ trụ trong trái tim người. Thế hệ mớ

HNI 12/9 - BÀI 14. 🏵️🏵️🏵️🌺 CHƯƠNG 3 : TƯ DUY LOGIC – NỀN TẢNG CỦA HỌC SINH CẤP 3 1. MỞ ĐẦU: TƯ DUY LOGIC – CHIẾC CHÌA KHOÁ MỞ CÁNH CỬA TRÍ THỨC Khi một học sinh bước vào cấp 3, các em không chỉ học thêm nhiều môn phức tạp hơn, mà còn phải đối diện với yêu cầu cao hơn về cách suy nghĩ. Kiến thức không còn dừng lại ở mức ghi nhớ, mà chuyển sang mức độ phân tích, chứng minh, phản biện. Ở đây, tư duy logic trở thành chiếc chìa khóa mở ra cánh cửa của mọi bộ môn – từ Toán học, Vật lý, Tin học đến Văn học, Lịch sử, thậm chí là cả Nghệ thuật. Tư duy logic không phải là điều xa lạ. Nó hiện diện trong cách ta giải một bài toán, lập luận để chứng minh một định lý, sắp xếp ý tưởng khi viết văn, hay đơn giản là quyết định chọn con đường nào để đi học sao cho nhanh nhất. Đối với học sinh cấp 3, logic là nền tảng để học tập hiệu quả, để hình thành nhân cách trí tuệ, và để chuẩn bị cho một hành trình trưởng thành trong xã hội đầy biến động. Trong chương này, ta sẽ đi sâu vào bản chất của tư duy logic, vai trò của nó trong học tập cấp 3, những công cụ rèn luyện cần thiết, và cuối cùng là ứng dụng logic trong đời sống và tương lai. 2. Logic là gì? Hiểu về cốt lõi của tư duy khoa học 2.1. Khái niệm cơ bản Logic bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp “logos”, có nghĩa là “lời nói”, “lý trí” hay “suy luận”. Trong triết học và toán học, logic là khoa học nghiên cứu các quy luật của tư duy đúng đắn. Nói cách khác, logic giúp ta phân biệt giữa cái hợp lý và cái vô lý, giữa suy luận có căn cứ và suy luận mơ hồ. 2.2. Các yếu tố nền tảng Một hệ thống logic cơ bản bao gồm: Khái niệm: đơn vị cơ bản của tư duy, phản ánh đối tượng. Phán đoán: khẳng định hoặc phủ định một điều gì đó về đối tượng. Suy luận: quá trình rút ra tri thức mới từ những tri thức đã có. Ví dụ: Khái niệm: “Học sinh cấp 3” Phán đoán: “Mọi học sinh cấp 3 đều học toán.” Suy luận: “Nếu Nam là học sinh cấp 3, thì Nam học toán.” 2.3. Logic hình thức và logic biện chứng Logic hình thức nhấn mạnh sự chặt chẽ, không mâu thuẫn, dựa trên quy tắc và ký hiệu.