HNI 28/10: CHƯƠNG 23: MINH TRỊ – CHÍNH TRỊ TRONG SÁNG, CÔNG CHÍNH, VÔ TƯ
I. Minh trị là gì – tinh hoa của chính đạo
Nếu “minh quân” là người nắm thiên ý, “minh chủ” là người khơi dậy lòng dân, thì “minh trị” chính là nền chính trị được soi rọi bởi ánh sáng của lẽ công, sự trong sạch và tinh thần vô tư.
Đó là giai đoạn mà đạo và chính hòa làm một, quyền lực không còn là công cụ cai trị mà trở thành nguồn năng lượng phục vụ nhân sinh.
Minh trị không chỉ là triều đại sáng suốt, mà là trạng thái tỉnh thức của quốc gia. Khi những người cầm quyền thấu hiểu rằng, lãnh đạo không phải là đứng trên, mà là đứng giữa và vì mọi người.
Một triều đại có thể hưng thịnh nhờ anh hùng, nhưng chỉ bền vững nhờ minh trị. Bởi anh hùng có thể lập nghiệp, nhưng chỉ có minh trị mới dưỡng nghiệp.
Minh trị là khi chính trị không còn là sân khấu quyền lực, mà trở thành hành trình phụng sự, trong đó mỗi chính sách, mỗi quyết định đều soi lại bằng ánh sáng của lẽ phải.
Không vì phe nhóm, không vì lợi ích, không vì quyền lực, mà chỉ vì dân, vì nước, vì đạo.
Một triều đại minh trị không cần nhiều khẩu hiệu, bởi chính thực tế công bằng, minh bạch, và lòng tincủa dân đã là minh chứng. Khi đó, luật pháp không phải là gông xiềng mà là công cụ bảo hộ; quan lại không phải là tầng lớp đặc quyền mà là đội ngũ phụng sự chân chính; và người dân không còn là đối tượng bị quản lý, mà là chủ thể đồng hành trong quản trị quốc gia.
II. Khi chính trị trong sáng – quốc gia tự khai hoa
Ánh sáng của minh trị tỏa ra từ trái tim trong sạchcủa người lãnh đạo và lan tỏa khắp cơ cấu chính quyền.
Trong một hệ thống minh trị, mọi quyền lực đều được soi sáng bởi công lý, và mọi người đều có quyền được lắng nghe.
Chính trị trong sáng không phải là “không có sai lầm”, mà là dám nhìn nhận, dám sửa sai, và không để bóng tối che phủ chân lý.
Một triều đại minh trị là nơi sự thật được tôn trọng hơn danh dự, lẽ phải được đặt cao hơn quyền lực, và người yếu thế được bảo vệ như người mạnh.
Chính trị trong sáng là nền chính trị tự thanh lọc, nơi những kẻ cơ hội không thể sinh tồn, những kẻ tham quyền không thể leo cao, vì cơ chế minh bạch đã khiến mọi dối trá đều tự phơi bày trước ánh sáng công luận.
Đó là trật tự của đạo lý, không phải trật tự của sợ hãi.

HNI 28/10 Bài thơ Chương 14: Vai trò của trí dân, lực dân, tài dân
(Thơ: Henry Lê – Lê Đình Hải)
Trí dân sáng – nước bừng khai hóa,
Lực dân mạnh – đất vững cơ đồ.
Tài dân nở – trời ban vận hội,
Ba nguồn hợp lại – quốc gia cơm no.
Không dân trí, vua dù thánh cũng mù,
Không dân lực, nước giàu mà yếu.
Không dân tài, đạo trị khó lâu,
Bởi nhân tâm là ngọc quý diệu.
Trí dân là ngọn đèn soi bóng,
Giúp vua biết sáng, quan biết minh.
Lực dân là núi cao sông rộng,
Giữ biên cương vững giữa thịnh bình.
Tài dân là kho báu vô tận,
Ẩn trong người thợ, kẻ nông phu.
Trong tiếng hát, trong tay cần mẫn,
Trong giọt mồ hôi chảy giữa sương thu.
Khi dân có trí – luật hiền minh,
Khi dân có lực – đời an định.
Khi dân có tài – nước vươn xa,
Không cần phép, Đạo tự sinh hình.
Triều đại nào xem dân là cội,
Sẽ thịnh muôn đời chẳng phôi pha.
Triều đại nào quên dân trí tuệ,
Sẽ tàn như lá cuối mùa hoa.
Trí dân mở thì nước mở,
Trí dân bịt thì nước mù.
Lực dân dâng thì non sông nở,
Lực dân suy thì vận số lu mờ.
Tài dân chẳng ở cung vàng,
Mà trong đồng ruộng, trong làng nhỏ bé.
Biết gom từng tia sáng nhỏ,
Thì quốc gia rạng tựa mặt trời kia.
Dân là thầy của mọi triều đại,
Là linh hồn của mọi văn minh.
Không có dân, vua chỉ là tượng,
Không có dân, nước hóa hư danh.
Muốn hưng thịnh – hãy khơi dân trí,
Muốn vững bền – hãy dưỡng dân tâm.
Muốn trường tồn – hãy tin dân lực,
Bởi dân là Trời, là Đạo, là Nguồn.

Đọc thêm



HNI 28-10:
“TIỀN SÁNG – TIỀN SẠCH”

Tiền không xấu.
Xấu là cách người ta kiếm tiền và xài tiền.
Có người bán rẻ nhân cách để mua sự giàu sang.
Cũng có người dùng trí tuệ và tử tế để đổi lấy tự do.
 “Tiền sáng” là tiền của trí tuệ và năng lực.
 “Tiền sạch” là tiền của lương tâm và đạo đức.
Tiền sáng giúp ta ngẩng cao đầu.
Tiền sạch giúp ta ngủ yên giấc.
Làm giàu không khó,
Giữ nhân cách khi giàu mới khó.
Thà chậm hơn một chút,
nhưng đi bằng con đường sáng và sạch.
Bởi vì —
> Tiền có thể mua được mọi thứ,
trừ “sự tôn trọng và bình an trong tim”.
#TiềnSángTiềnSạch #TưDuyLàmGiàuĐúngNghĩa #GiàuCảTâmLẫnTầm #MarketingĐạoĐức #ChơiĐỉnhSốngĐẹp

Đọc thêm



VINH DANH HOÀNG ĐẾ KIM CƯƠNG ĐỎ

henryle – LÊ ĐÌNH HẢI
Biểu Tượng Quyền Lực Trung Tâm Hệ Sinh Thái Hbanks – Hcoin

Hôm nay, cộng đồng trân trọng tuyên bố sự xuất hiện của Thẻ Hoàng Đế – Phiên Bản Kim Cương Đỏ, biểu tượng tối cao dành cho Chủ thể sáng lập – người dẫn đường tâm thức – người kiến tạo nền tảng phát triển cộng đồng:
henryle – Lê Đình Hải.

Kim cương đỏ không phải chỉ đẹp.
Nó hiếm, tinh túy, và được sinh ra từ áp lực cao nhất trong tự nhiên.
Cũng giống như người lãnh đạo đích thực:
• Đi qua thử thách mà không mòn.
• Đi qua trách nhiệm mà không nặng.
• Đi qua sóng gió mà không gục.
• Và đến cuối cùng – vẫn giữ được ánh sáng trong tim.

⸻

🜂 Ý Nghĩa Kim Cương Đỏ Hoàng Đế

Kim cương đỏ đại diện cho:
• Ngọn lửa nội tâm không tắt
• Trí – Tâm – Dẫn Đạo
• Quyền lực không cần phô trương, chỉ cần xuất hiện là đủ

Người có quyền thì không cần chứng minh.
Người không có thì càng chứng minh càng lộ ra khoảng trống.

⸻

**Thẻ Hoàng Đế được trao – không phải để sở hữu.

Mà để ghi nhận.**

Ghi nhận:
• Tầm nhìn chiến lược mở đường
• Tinh thần đặt cộng đồng lên trước bản thân
• Sự dấn thân không điều kiện
• Và bản lĩnh im lặng mà vững như núi

⸻

Lời chúc từ cộng đồng

Chúc Chủ Thể henryle – Lê Đình Hải:
• Tâm càng sáng → Đường càng rộng
• Ý càng mạnh → Ảnh hưởng càng sâu
• Người càng vững → Cộng đồng càng thịnh

Vinh quang không đến từ ánh đèn.
Vinh quang đến từ ánh sáng trong tim.

Hôm nay, ánh sáng đó đã được nhìn thấy.
Và được ghi dấu bằng Kim Cương Đỏ Hoàng Đế.

HNI 28-10:
 Bài thơ chương 24:
Khi người lãnh đạo đặt dân lên trên quyền
(Thơ: Henry Lê – Lê Đình Hải)

Khi người lãnh đạo đặt dân lên trên quyền,
Quyền hóa nhẹ như mây trời buổi sớm.
Không còn ngôi vua, mà chỉ còn người dẫn,
Cùng dân đi qua sóng gió thăng trầm.
Quyền không phải để ra lệnh, ban ơn,
Mà để gánh trách nhiệm cùng dân chúng.
Khi dân khóc – người biết đau trong dạ,
Khi dân cười – tim người nở như xuân.
Lãnh đạo lớn là người biết cúi đầu,
Không trước kẻ mạnh, mà trước lòng dân yếu.
Bởi hiểu rõ: sức mạnh quyền lực thật,
Không từ sắt thép, mà từ lòng thương yêu.
Người lãnh đạo đặt dân lên trên quyền,
Không sợ mất, vì dân là chỗ dựa.
Quyền tự nhiên như sông xuôi về biển,
Thuận lòng dân – Trời cũng thuận mà thôi.
Người không lấy chức danh làm ngai báu,
Không lấy quyền hành để đo sự vĩ nhân.
Mà lấy tấm lòng – làm thước đo công chính,
Lấy niềm tin dân – làm chuẩn mực nhân văn.
Khi dân được sống trong điều họ chọn,
Chính trị sáng như trăng giữa đêm dài.
Người lãnh đạo chỉ là người cầm đuốc,
Dẫn dân qua ngã rẽ của thời đại.
Đặt dân lên – không phải lời khẩu hiệu,
Mà là triết lý sống giữa nhân gian.
Người biết nghe từng hơi thở nhỏ,
Biết dừng lại trước nỗi đau âm thầm.
Người không dùng dân làm bậc thang danh vọng,
Mà làm gốc để dựng nghiệp ngàn năm.
Không biến dân thành công cụ phục vụ,
Mà làm chủ – đồng sáng tạo cùng dân.
Khi người lãnh đạo biết hạ mình,
Chính trị trở nên thuần khiết như suối mát.
Quyền và dân hòa cùng nhau một nhịp,
Trời và người chẳng cách bởi bức tường.
Dân là gốc, quyền là cành,
Cây chỉ sống khi rễ sâu vững chãi.
Đặt dân lên – là đặt Đạo lên đầu,
Người ấy – xứng đáng làm minh chủ của nhân sinh.

Đọc thêm

Trà Nóc (VCA) - Tân Sơn Nhất (SGN) 30/10/2025

Vietnam Airlines VN8070,VN8092 14:40 vé máy bay 2.654.000

Vietnam Airlines VN8070,VN1884 14:40 vé máy bay 2.913.000

Vietnam Airlines VN8075,VN1826 11:25 vé máy bay 3.751.000

Vietnam Airlines VN8075,VN1832 11:25 vé máy bay 3.751.000

Vietnam Airlines VN1206,VN6025 19:25 vé máy bay 5.732.000

Vietnam Airlines VN1200,VN251 09:35 vé máy bay 6.229.000

Vietnam Airlines VN1202,VN257 14:05 vé máy bay 6.769.000

Vietnam Airlines VN1202,VN259 14:05 vé máy bay 6.769.000

Vietnam Airlines VN1200,VN253 09:35 vé máy bay 7.860.000

đã bao gốm thuế phí

Liên hệ: 0925642617 - 0964507862 - (0886912037 số này có zalo

HNI. 28/10. Kết luận: Tiền – linh hồn của Thuận Thiên

Phần I kết thúc không chỉ để nói về tiền, mà là để nhắc nhân loại rằng: mọi sự vật đều có linh hồn. Tiền cũng vậy – nó có thể cứu rỗi hoặc hủy diệt, tùy theo tâm người sử dụng. Khi con người nhớ lại cội nguồn thiêng liêng của tiền, họ khôi phục lại mối liên kết với Thiên Đạo.Từ Lưu Hải – người hiểu đạo lưu thông, đến tư tưởng “Thuận Thiên” – đạo sống thuận Trời, ta thấy hành trình tiền tệ chính là hành trình tâm linh của nhân loại. Khi tiền trở lại vị trí thiêng liêng của nó, xã hội sẽ tìm lại hòa khí, và con người sẽ sống lại trong ánh sáng.

Bởi vì, tiền – nếu được nhìn bằng đôi mắt của minh triết – chính là năng lượng thiêng của Trời trong hình hài của con người.

Đọc thêm



HNI 28/10
LONG KHÁNH - NƠI CON TRỞ VỀ TRONG TÌNH MẸ .
Trên mảnh đất Long Khánh xanh tươi, hiền hòa, nơi những vườn cây trái trĩu quả, có một khoảng trời linh thiêng mà lòng người luôn hướng về. Ở đây, người ta tin rằng Chúa Giêsu đã có một hành trình trở lại, một hành trình hồi hương không phải để vinh danh bản thân, mà để cúi đầu trước Đức Mẹ – Người Mẹ muôn đời nhân ái.
Trong Kinh Thánh, Giêsu đã từng dạy: “Ý Cha ở trên trời mới là ý trọn vẹn.” Nhưng trong hành trình làm Con, Ngài cũng đã có những lúc không trọn vẹn vâng lời Mẹ. Khi mới mười hai tuổi, ở Đền Thờ Giêrusalem, Giêsu đã ở lại ba ngày mà không báo cho cha mẹ biết. Đức Mẹ và Thánh Giuse lo lắng đi tìm, trong nước mắt và nỗi đau. Giây phút ấy chính là dấu ấn đầu tiên cho thấy rằng, tình mẫu tử luôn đòi hỏi sự lắng nghe và vâng phục.
Và hôm nay, trong tưởng niệm linh thiêng, Long Khánh trở thành nơi Con về bên Mẹ. Không phải với hào quang của Đấng Cứu Độ, mà là với trái tim của một người con cúi đầu xin lỗi, nhận ra giá trị vô biên của tình mẫu tử và sự vâng phục.
Lời Xin Lỗi Cúi Đầu Của Người Con
Hình ảnh Giêsu quỳ dưới chân Đức Mẹ ở Long Khánh mang sức mạnh của một biểu tượng vĩnh hằng:
• Xin lỗi vì những phút giây đã để Mẹ phải lo âu, rơi lệ.
• Xin lỗi vì đã không luôn vâng phục trong sự thơ ngây, dù Ngài hiểu thấu ý định cao cả của Thiên Chúa.
• Xin lỗi để rồi cũng chính từ lời xin lỗi ấy, cả nhân loại được học một bài học vô giá: dù là Con Thiên Chúa, Giêsu cũng cúi mình trước Mẹ Người.
Trong khoảnh khắc ấy, sự vĩ đại không nằm ở quyền năng, mà ở sự khiêm nhường. Quyền lực không phải chỉ để cai quản, mà để yêu thương và hàn gắn
Long Khánh – Núi Mẹ, Núi Nhân Loại
Long Khánh hôm nay không chỉ là địa danh địa lý, mà là núi tâm linh. Núi ấy tượng trưng cho nơi con người tìm về cội nguồn, nơi mọi đứa con dù đi xa đến đâu cũng có lúc phải cúi đầu trước Mẹ mình.
Tại đây, Đức Mẹ không trách cứ, không oán giận, mà mở rộng vòng tay tha thứ. Ngài cho nhân loại thấy hình ảnh một tình yêu không điều kiện. Nếu Chúa Giêsu đã từng xin lỗi Mẹ, thì mỗi con người chúng ta cũng cần biết xin lỗi cha mẹ mình – khi vô tình làm họ đau khổ, khi không vâng lời, khi để những giọt nước mắt rơi lặng lẽ.
Thông Điệp Cho Nhân Loại

HNI 28/10
Chương 40:Hướng đến nền pháp trị – đức trị hài hòa trong kỷ nguyên mới
1. Mở đầu: Sự khủng hoảng của một nền tảng đơn cực
Trong suốt lịch sử loài người, pháp trị và đức trị luôn tồn tại như hai cực của cùng một bản thể quản trị xã hội. Pháp trị đặt nền móng cho sự ổn định, kỷ cương, bảo đảm quyền và nghĩa vụ của mỗi công dân. Đức trị khơi dậy lòng nhân ái, sự cảm thông, niềm tin và mối liên kết giữa con người với nhau. Một bên là chiếc khung thép bảo vệ trật tự; một bên là mạch máu nuôi dưỡng linh hồn cộng đồng. Tuy nhiên, các quốc gia trong quá khứ thường rơi vào cạm bẫy của sự cực đoan: hoặc dựa hoàn toàn vào pháp luật cứng nhắc dẫn đến khô cạn nhân tâm, hoặc đặt nặng vào đạo đức nhưng thiếu hệ thống chế tài, khiến xã hội dễ rơi vào hỗn loạn.
Trong kỷ nguyên mới – thời đại số, toàn cầu hóa và kết nối vạn vật – sự phân cực này càng bộc lộ rõ. Các xã hội lệ thuộc quá nhiều vào luật lệ trở thành guồng máy khổng lồ thiếu linh hồn, con người bị biến thành bánh răng vô cảm. Ngược lại, những xã hội chỉ dựa vào đạo đức mà thiếu cơ chế pháp lý mạnh mẽ lại bị lung lay trước cám dỗ quyền lực, lợi ích nhóm, tham nhũng và bất công. Thế giới ngày nay vì vậy đòi hỏi một con đường dung hòa, nơi pháp trị và đức trị không đối lập mà bổ trợ cho nhau, tạo nên nền tảng bền vững cho văn minh nhân loại.
2. Pháp trị – trụ cột của trật tự hiện đại
Pháp trị, với bản chất là sự thượng tôn pháp luật, đem đến những ưu thế không thể thay thế. Nó đảm bảo rằng không ai, kể cả người đứng đầu quốc gia, được phép đứng trên luật. Nó ngăn ngừa sự lạm quyền, bảo vệ những người yếu thế, xác lập công bằng trong phân xử. Pháp trị như một “hệ điều hành” của quốc gia, trong đó mọi công dân đều vận hành theo luật lệ chung.

HNI 28/10
PHẦN I: ĐẠO TRỜI SOI SÁNG NHÂN TÂM
(Hiểu gốc đạo đức từ bản thể vũ trụ và luật nhân quả)
Chương 1: BẢN CHẤT CỦA ĐẠO TRỜI – NGUỒN GỐC CỦA ĐẠO ĐỨC NHÂN GIAN

1. Đạo Trời – tiếng nói vô hình nhưng hiện diện trong mọi sinh mệnh
Từ khi con người mở mắt nhìn thấy bầu trời, họ đã cảm nhận một sức mạnh vô hình bao trùm lên mọi sự sống. Sức mạnh ấy không có hình tướng, không nói bằng lời, nhưng lại hiện hữu trong từng hơi thở, từng giọt nước, từng nhịp đập của trái tim và cả trong quy luật sinh – diệt của vạn vật. Người xưa gọi đó là Đạo Trời.
Đạo Trời không phải là một vị thần ngự trên cao, cũng không phải là ý chí của con người phóng chiếu ra ngoài. Nó là quy luật tự nhiên tuyệt đối, là trật tự nội tại của vũ trụ – nơi mọi thứ vận hành theo cân bằng, nhân quả và hài hòa. Khi ta thuận theo Đạo, đời sống tự nhiên thông suốt. Khi ta nghịch Đạo, khổ đau và hỗn loạn sinh ra.
Con người, dù văn minh đến đâu, cũng không thể thoát khỏi vòng tay của Đạo. Cây cỏ biết hướng về ánh sáng, sông biết chảy ra biển, chim biết tìm đường về tổ — tất cả đều vận hành theo trật tự ấy. Và trong cõi người, trật tự ấy biểu hiện thành đạo đức.
Đạo đức, vì vậy, không phải là sản phẩm của xã hội hay một quy ước nhân tạo. Nó chính là bản năng vũ trụ được phản chiếu qua tâm hồn con người. Khi lòng người thuận với Trời, đức sáng. Khi lòng người trái với Trời, đức mờ.

2. Nguồn gốc vũ trụ và đạo lý tự nhiên
Vũ trụ không sinh ra trong hỗn loạn vô nghĩa. Mọi hành tinh, mọi hạt bụi đều vận hành theo một tần số và mục đích. Sự tồn tại của một chiếc lá, tiếng hót của con chim, hay chu kỳ quay của Trái Đất – đều là sự thể hiện của Trật Tự Trời.
Nếu nhìn bằng khoa học, ta thấy đó là những định luật: hấp dẫn, quán tính, bảo toàn năng lượng…
Nếu nhìn bằng linh hồn, ta thấy đó là Đạo – nguyên lý sống của muôn loài.
Từ Đạo Trời, nảy sinh ra Đạo Người. Con người là một tiểu vũ trụ phản chiếu đại vũ trụ. Trong mỗi tế bào, mỗi suy nghĩ, đều có hạt giống của Đạo. Vì thế, việc sống có đạo đức không phải là một nghĩa vụ xã hội, mà là sự trở về với trật tự tự nhiên trong chính mình.