HNI 29/10: 📕BÀI THƠ CHƯƠNG 33: MÔ HÌNH NHÀ NƯỚC TỰ CHỦ – CÔNG DÂN LÀ TRUNG TÂM Henry Lê – Lê Đình Hải Khi con người đứng giữa vũ trụ bao la, Họ nhận ra mình không nhỏ bé, mà là hạt nhân của vạn vật. Nhà nước không còn là đỉnh cao quyền lực, Mà là vòng tròn xoay quanh từng con người. Không ai cai trị, cũng chẳng ai phục tùng, Chỉ có sự tự giác vận hành như nhịp thở. Mỗi công dân – một tế bào sống động, Kết nối thành cơ thể quốc gia minh triết. Nhà nước tự chủ – không cần bàn tay áp đặt, Mà bằng trí tuệ cộng đồng hòa quyện thành dòng. Khi mỗi người tự thấy trách nhiệm trong mình, Cả dân tộc cùng chuyển động như một sinh thể thống nhất. Không còn biên giới giữa “dân” và “quan”, Vì mọi người đều là người kiến tạo. Quyền lực không chảy về trung ương nữa, Mà tỏa ra khắp nơi – như ánh sáng bình minh. Hệ thống tự vận hành bằng lòng tin, Bằng hợp đồng thông minh và sự đồng thuận. Công nghệ chỉ là công cụ của ý chí thiện lành, Minh bạch hóa mọi hành động, loại bỏ bóng tối dối gian. Ở đó, chính phủ không còn ngồi trên dân, Mà sống giữa dân – như người bạn đồng hành. Mỗi quyết sách được tạo ra từ đối thoại, Mỗi luật lệ được viết bằng ý nguyện của nhân tâm. Khi dân làm chủ, nhà nước cũng tự chủ, Không phụ thuộc, không sợ hãi biến thiên. Mỗi cá nhân tự do nhưng không cô lập, Bởi cộng đồng là tấm lưới đỡ cho nhau vững bền. Tự chủ – không phải là chia rẽ, Mà là tự do trong trật tự hài hòa. Mỗi công dân như hạt sao trong dải ngân hà, Cùng tỏa sáng, mà không che lấp nhau. Khi con người là trung tâm của mọi thể chế, Chính trị trở thành nghệ thuật của lòng tin. Nhà nước không phải tháp ngà quyền lực, Mà là tấm gương phản chiếu trí tuệ của toàn dân. Đó là tương lai – khi quyền lực không còn sợ minh bạch, Vì minh bạch chính là nguồn năng lượng sống. Mỗi người dân – vừa là người lãnh đạo, Vừa là người sáng tạo nên định mệnh quốc gia. Và trong vòng xoay tiến hóa bất tận, Nhà nước trở lại đúng bản chất của mình: Không còn cai trị, mà phụng sự con người, Đặt nhân tâm vào trung tâm của mọi Vĩnh hằng

CÂU ĐỐ BUỔI CHIỀU NGÀY 29-10 Đề 1: Hãy nêu những thực phẩm nên ăn và nên tránh khi bị bệnh gan Gan là cơ quan quan trọng giúp thải độc, chuyển hóa dinh dưỡng và duy trì năng lượng cho cơ thể. Khi gan bị tổn thương, việc lựa chọn thực phẩm phù hợp đóng vai trò rất quan trọng trong việc hỗ trợ điều trị và phục hồi chức năng gan. 1. Thực phẩm nên ăn khi bị bệnh gan: Rau xanh và trái cây tươi: đặc biệt là rau cải, bông cải xanh, cà rốt, cam, bưởi, táo… chứa nhiều chất chống oxy hóa giúp gan thải độc. Ngũ cốc nguyên hạt: như gạo lứt, yến mạch, bánh mì nguyên cám – giàu chất xơ giúp kiểm soát mỡ máu, hỗ trợ gan hoạt động tốt hơn. Cá và thịt nạc: cung cấp protein dễ tiêu, giúp tái tạo tế bào gan mà không gây quá tải cho hệ tiêu hóa. Sữa tách béo hoặc sữa đậu nành: giúp bổ sung năng lượng và dưỡng chất mà không làm tăng mỡ gan. Uống nhiều nước lọc, trà atiso, nước rau má: hỗ trợ gan thải độc và cải thiện chức năng gan. 2. Thực phẩm nên tránh khi bị bệnh gan: Rượu bia và đồ uống có cồn: là “kẻ thù” số một của gan, làm tế bào gan bị tổn thương nặng nề. Thức ăn nhiều dầu mỡ, chiên rán: gây quá tải cho gan, làm tăng mỡ và men gan. Đồ ngọt, bánh kẹo, nước ngọt có gas: khiến gan phải làm việc nhiều hơn để chuyển hóa đường. Thực phẩm chế biến sẵn: như xúc xích, thịt hộp, mì gói… chứa nhiều chất bảo quản và natri, gây hại cho gan. Cà phê đậm, trà đặc, thuốc lá: làm giảm khả năng phục hồi và thanh lọc của gan. ➡️ Tóm lại: Người bị bệnh gan nên ăn nhẹ, thanh đạm, uống đủ nước, tránh rượu bia và đồ ăn nhiều dầu mỡ. Chế độ dinh dưỡng là chìa khóa giúp gan hồi phục và hoạt động hiệu quả Đề 2: Cảm nhận Chương 17: “Từ thất bại đến tăng trưởng vượt bậc” SÁCH TRẮNG: DOANH NHÂN LÊ ĐÌNH HẢI – NGƯỜI KIẾN TẠO NỀN KINH TẾ NHÂN VĂN THẾ KỶ 21 Tác giả: Henry Le – Lê Đình Chương 17 “Từ thất bại đến tăng trưởng vượt bậc” là một chương đầy cảm hứng, khắc họa rõ tinh thần kiên định, vượt khó và niềm tin mãnh liệt của doanh nhân Lê Đình Hải trên hành trình kiến tạo nền kinh tế nhân văn. Tác giả không chỉ kể về những lần vấp ngã hay mất mát, mà còn chia sẻ cách ông nhìn nhận thất bại như “bài học quý giá để tái sinh mạnh mẽ hơn.” Chính từ những thử thách đó, ông đã tìm ra hướng đi mới, xây dựng H’Group trở thành một tập đoàn phụng sự, lấy con người làm trung tâm. Cảm nhận sâu sắc nhất là triết lý sống mà chương này truyền tải: “Không có thất bại nào là vô nghĩa, nếu ta biết đứng dậy với một tâm thế mới.” Từ đó, người đọc nhận ra rằng tăng trưởng vượt bậc không chỉ đến từ thành công, mà còn đến từ sự bền bỉ, lòng biết ơn và trí tuệ sau mỗi lần vấp ngã. Chương 17 là lời nhắc nhở mỗi người rằng: chỉ cần giữ niềm tin và dũng khí tiến lên, thì mọi thất bại đều có thể trở thành bàn đạp đưa ta đến thành công lớn hơn.

HNI 29/10 - CHƯƠNG 19: TƯ TƯỞNG KINH TẾ “PHỤNG SỰ” – CHÌA KHÓA MỞ RA THỊNH VƯỢNG 1. Nền tảng của sự thịnh vượng thật sự Từ thuở loại bước vào nền văn minh nông nghiệp, con người đã luôn truy cầu hai thứ: của cải và ý nghĩa sống. Thế nhưng, suốt hàng nghìn năm, phần lớn xã hội chỉ biết theo đuổi của cải vật chấtmà quên mất linh hồn của sự giàu có — đó chính là tinh thần phụng sự. Thế giới hiện đại đang bị chi phối bởi tư tưởng cạnh tranh, chiếm hữu và tích lũy. Các doanh nghiệp chạy theo lợi nhuận, các quốc gia chạy theo tăng trưởng GDP, còn con người chạy theo sự so sánh. Kết quả là xã hội ngày càng dư thừa vật chất nhưng thiếu vắng hạnh phúc. Người ta làm việc cật lực, nhưng trong sâu thẳm lại cảm thấy trống rỗng, như thể mọi nỗ lực đều phục vụ cho một cỗ máy vô hình nào đó, chứ không phải cho con người. Trong khi đó, một tư tưởng mới – thực ra là một tư tưởng rất cổ xưa – đang được hồi sinh: tư tưởng kinh tế phụng sự. Đây không phải là khái niệm đạo đức mơ hồ, mà là nền triết lý vận hành giúp kinh tế trở lại đúng bản chất của nó – phục vụ con người, chứ không thống trị con người. Thịnh vượng thật sự không đến từ việc một số ít người nắm hết tài nguyên, mà từ khi mọi người đều có cơ hội được cống hiến, được sống đúng giá trị, và được tôn trọng vì sự phụng sự của mình. Khi kinh tế đặt nền tảng trên phụng sự, mọi giao dịch trở thành sự trao đổi giá trị tinh thần và vật chất công bằng, mọi đồng tiền trở thành chứng nhận của niềm tin, và mọi doanh nghiệp trở thành người gieo phúc cho xã hội. 2. “Phụng sự” – năng lượng cao nhất của hành động kinh tế Phụng sự không phải là cho đi một cách yếu đuối, mà là hành động mạnh mẽ nhất của người có nhận thức. Người phụng sự hiểu rằng: mọi giá trị mình tạo ra cho người khác sẽ quay lại với mình, dưới một dạng thức sâu sắc hơn. Trong vũ trụ, năng lượng không bao giờ mất đi – nó chỉ chuyển hóa. Kinh tế cũng vậy: nếu ta gieo năng lượng của ích kỷ, ta sẽ gặt lại sự chia rẽ, khủng hoảng và bất an. Nhưng nếu ta gieo năng lượng của phụng sự, ta sẽ thu hoạch sự tin tưởng, cộng tác và thịnh vượng bền vững. Đọc ít hơn

https://youtu.be/L9cTBAyVJQo?si=2p_OaLNvg9RYaRYy

HNI 29/10 - CHƯƠNG 19: TƯ TƯỞNG KINH TẾ “PHỤNG SỰ” – CHÌA KHÓA MỞ RA THỊNH VƯỢNG 1. Nền tảng của sự thịnh vượng thật sự Từ thuở loại bước vào nền văn minh nông nghiệp, con người đã luôn truy cầu hai thứ: của cải và ý nghĩa sống. Thế nhưng, suốt hàng nghìn năm, phần lớn xã hội chỉ biết theo đuổi của cải vật chấtmà quên mất linh hồn của sự giàu có — đó chính là tinh thần phụng sự. Thế giới hiện đại đang bị chi phối bởi tư tưởng cạnh tranh, chiếm hữu và tích lũy. Các doanh nghiệp chạy theo lợi nhuận, các quốc gia chạy theo tăng trưởng GDP, còn con người chạy theo sự so sánh. Kết quả là xã hội ngày càng dư thừa vật chất nhưng thiếu vắng hạnh phúc. Người ta làm việc cật lực, nhưng trong sâu thẳm lại cảm thấy trống rỗng, như thể mọi nỗ lực đều phục vụ cho một cỗ máy vô hình nào đó, chứ không phải cho con người. Trong khi đó, một tư tưởng mới – thực ra là một tư tưởng rất cổ xưa – đang được hồi sinh: tư tưởng kinh tế phụng sự. Đây không phải là khái niệm đạo đức mơ hồ, mà là nền triết lý vận hành giúp kinh tế trở lại đúng bản chất của nó – phục vụ con người, chứ không thống trị con người. Thịnh vượng thật sự không đến từ việc một số ít người nắm hết tài nguyên, mà từ khi mọi người đều có cơ hội được cống hiến, được sống đúng giá trị, và được tôn trọng vì sự phụng sự của mình. Khi kinh tế đặt nền tảng trên phụng sự, mọi giao dịch trở thành sự trao đổi giá trị tinh thần và vật chất công bằng, mọi đồng tiền trở thành chứng nhận của niềm tin, và mọi doanh nghiệp trở thành người gieo phúc cho xã hội. 2. “Phụng sự” – năng lượng cao nhất của hành động kinh tế Phụng sự không phải là cho đi một cách yếu đuối, mà là hành động mạnh mẽ nhất của người có nhận thức. Người phụng sự hiểu rằng: mọi giá trị mình tạo ra cho người khác sẽ quay lại với mình, dưới một dạng thức sâu sắc hơn. Trong vũ trụ, năng lượng không bao giờ mất đi – nó chỉ chuyển hóa. Kinh tế cũng vậy: nếu ta gieo năng lượng của ích kỷ, ta sẽ gặt lại sự chia rẽ, khủng hoảng và bất an. Nhưng nếu ta gieo năng lượng của phụng sự, ta sẽ thu hoạch sự tin tưởng, cộng tác và thịnh vượng bền vững. Đọc ít hơn

HNI 29/10:📕BÀI THƠ CHƯƠNG 32: KHI CÔNG NGHỆ KẾT HỢP VỚI ĐẠO LÝ – CHÍNH TRỊ TRỞ NÊN MINH BẠCH Henry Lê – Lê Đình Hải Công nghệ sinh ra từ bàn tay con người, Nhưng chỉ có Đạo mới dẫn đường cho nó. Máy móc không có tim, nhưng tim người là ngọn lửa, Thắp sáng mọi hệ thống để phục vụ nhân sinh. Khi kỹ thuật lạnh lùng được hòa cùng đạo nghĩa, Mỗi thuật toán mang hơi ấm của lòng nhân. Không còn ẩn giấu sau những bức màn quyền lực, Mọi dữ liệu đều soi rõ như trăng rằm trên sông. Chính trị không còn là cuộc chơi của bóng tối, Mà là dòng ánh sáng lan tỏa từ minh triết. Công nghệ trở thành tấm gương phản chiếu, Mọi quyết định công quyền đều hiện lên trong sạch. Blockchain giữ niềm tin, như cội rễ giữ đất, Mỗi chữ ký, mỗi hành động – đều có chứng minh. AI không còn là quyền năng thống trị, Mà là người bạn đồng hành của lương tâm và trí tuệ. Ngày ấy, người dân không cần hỏi “ai đúng?”, Vì sự thật đã sáng như bình minh rực rỡ. Không còn “báo cáo” hay “chỉnh sửa số liệu”, Chỉ còn sự trung thực – được ghi bằng đạo tâm. Khi công nghệ hiểu được ý của Trời, Nó phục vụ thay vì điều khiển con người. Mỗi dòng mã trở thành câu kinh sáng, Kết nối nhân loại trong vòng tay nhân ái. Những nhà lãnh đạo của thời đại mới, Không dựa vào quyền, mà dựa vào minh triết. Càng minh bạch – càng vững bền quyền lực, Vì lòng dân chính là tấm gương phản hồi vĩnh cửu. Đạo và Khoa học – hai dòng sông gặp gỡ, Tạo nên biển cả của văn minh nhân loại. Nơi đó, công nghệ không thay thế đạo đức, Mà nâng tầm đạo đức lên cõi sáng vô biên. Chính trị khi trong suốt như pha lê, Người cầm quyền trở thành người phụng sự. Không còn nỗi sợ, không còn nghi hoặc, Chỉ còn lại niềm tin – được viết bằng Ánh Sáng và Sự Thật.

HNI 29/10 - CHƯƠNG 19: TƯ TƯỞNG KINH TẾ “PHỤNG SỰ” – CHÌA KHÓA MỞ RA THỊNH VƯỢNG 1. Nền tảng của sự thịnh vượng thật sự Từ thuở loại bước vào nền văn minh nông nghiệp, con người đã luôn truy cầu hai thứ: của cải và ý nghĩa sống. Thế nhưng, suốt hàng nghìn năm, phần lớn xã hội chỉ biết theo đuổi của cải vật chấtmà quên mất linh hồn của sự giàu có — đó chính là tinh thần phụng sự. Thế giới hiện đại đang bị chi phối bởi tư tưởng cạnh tranh, chiếm hữu và tích lũy. Các doanh nghiệp chạy theo lợi nhuận, các quốc gia chạy theo tăng trưởng GDP, còn con người chạy theo sự so sánh. Kết quả là xã hội ngày càng dư thừa vật chất nhưng thiếu vắng hạnh phúc. Người ta làm việc cật lực, nhưng trong sâu thẳm lại cảm thấy trống rỗng, như thể mọi nỗ lực đều phục vụ cho một cỗ máy vô hình nào đó, chứ không phải cho con người. Trong khi đó, một tư tưởng mới – thực ra là một tư tưởng rất cổ xưa – đang được hồi sinh: tư tưởng kinh tế phụng sự. Đây không phải là khái niệm đạo đức mơ hồ, mà là nền triết lý vận hành giúp kinh tế trở lại đúng bản chất của nó – phục vụ con người, chứ không thống trị con người. Thịnh vượng thật sự không đến từ việc một số ít người nắm hết tài nguyên, mà từ khi mọi người đều có cơ hội được cống hiến, được sống đúng giá trị, và được tôn trọng vì sự phụng sự của mình. Khi kinh tế đặt nền tảng trên phụng sự, mọi giao dịch trở thành sự trao đổi giá trị tinh thần và vật chất công bằng, mọi đồng tiền trở thành chứng nhận của niềm tin, và mọi doanh nghiệp trở thành người gieo phúc cho xã hội. 2. “Phụng sự” – năng lượng cao nhất của hành động kinh tế Phụng sự không phải là cho đi một cách yếu đuối, mà là hành động mạnh mẽ nhất của người có nhận thức. Người phụng sự hiểu rằng: mọi giá trị mình tạo ra cho người khác sẽ quay lại với mình, dưới một dạng thức sâu sắc hơn. Trong vũ trụ, năng lượng không bao giờ mất đi – nó chỉ chuyển hóa. Kinh tế cũng vậy: nếu ta gieo năng lượng của ích kỷ, ta sẽ gặt lại sự chia rẽ, khủng hoảng và bất an. Nhưng nếu ta gieo năng lượng của phụng sự, ta sẽ thu hoạch sự tin tưởng, cộng tác và thịnh vượng bền vững. Đọc ít hơn

HNI 29/10 - B36 🌺🌺🌺CHƯƠNG 17: KINH TẾ ĐẠO ĐỨC TRONG TÔN GIÁO VÀ GIÁO LÝ CỔ XƯA (HenryLe – Lê Đình Hải) I. Khi kinh tế và đạo đức từng là một Trước khi có khái niệm “thị trường”, “tư bản” hay “GDP”, loài người đã từng sống trong một nền kinh tế đạo đức – nơi trao đổi không phải để sinh lợi, mà để duy trì hòa khí, lòng tin và nghĩa tình. Ngày ấy, kinh tế gắn liền với tâm linh, với niềm tin rằng của cải là phần thưởng từ Trời – và con người chỉ là người quản lý tạm thời của Đạo. Trong các tôn giáo cổ xưa – từ Ấn Độ giáo, Phật giáo, Khổng giáo cho đến Thiên Chúa giáo, Hồi giáo – tất cả đều dạy con người cách sử dụng tiền, không phải cách kiếm tiền. Đạo lý nằm ở đó: kiếm của bằng tâm xấu thì của ấy là nghiệp; dùng của bằng tâm thiện thì của ấy là phúc. Kinh tế đạo đức không chỉ là sự cân bằng giữa vật chất và tinh thần, mà còn là hệ thống vận hành của niềm tin, nơi giá trị không đo bằng tiền mà đo bằng đạo đức, tín nghĩa và lòng nhân. Ngày nay, khi con người chạy đua lợi nhuận, thế giới mới nhận ra rằng: những gì từng được xem là “cổ xưa” lại chính là lời cảnh báo của các bậc Thánh hiền cho tương lai. II. Tư tưởng kinh tế trong Ấn Độ giáo – của cải như dòng chảy thiêng liêng Trong Veda – kinh điển cổ của Ấn Độ giáo – “Artha” (của cải, vật chất) là một trong bốn mục tiêu sống, cùng với Dharma (đạo đức), Kama (dục vọng lành mạnh), và Moksha (giải thoát). Nhưng Ấn Độ giáo không bao giờ cho phép con người tách Artha khỏi Dharma. Nghĩa là, làm giàu phải theo đạo, dùng tiền phải có đạo, và sự giàu có chỉ đáng quý khi nó phục vụ công lý và thiện lành. Của cải, theo giáo lý này, là năng lượng của Thần. Ai sở hữu nó mà không có tâm thiện sẽ bị năng lượng ấy thiêu đốt, khiến tâm loạn, nhà tan, thân khổ. Ngược lại, ai biết xem tiền như dòng sông chảy qua bàn tay, nuôi sống mình và người, thì tiền sẽ tự tìm đến như mưa lành tưới ruộng phúc. Thần Tài – Lakshmi – không phải biểu tượng của tham lam, mà là biểu tượng của sự hài hòa giữa của cải và đạo đức. Người được Lakshmi ban phúc không phải người tích trữ, mà là người biết ban phát. Như vậy, trong Ấn Độ giáo, nền kinh tế lý tưởng không phải “kinh tế tích lũy”, mà là kinh tế luân chuyển phúc đức – nơi mỗi đồng tiền mang trong nó hơi thở của từ bi.

HNI 29/10: 📕Bài thơ chương 26: LẤY DÂN LÀM GỐC (Thơ cho Chương 26 – Henry Lê – Lê Đình Hải) Trời sinh ra nước để nuôi cây, Dân sinh ra quốc để dựng xây. Gốc có vững thì rừng xanh mãi, Dân yên vui thì nước thịnh ngày. Một giọt mồ hôi thành cơm áo, Một tấm lòng son dựng sơn hà. Dân là đất, là nền cho mọi đạo, Là cội nguồn sinh khí của quốc gia. Kẻ trị quốc nếu quên dân khổ, Thì lâu đài quyền lực hóa tro bay. Còn ai thấu nỗi dân rên đói, Mới hiểu được chữ Trị quốc an dân này. Dân là biển, vua là thuyền nhỏ, Thuyền yên khi sóng lặng lòng dân. Một khi biển nổi cuồn cuộn đổ, Thì thuyền nào chống nổi phong vân? Nước chẳng sợ trời, chỉ sợ mất dân tâm, Mất lòng dân là mất luôn mệnh Đạo. Dân chính là Trời, là vô cùng hư ảo, Nhưng hiện trong từng hạt thóc, manh áo, nụ cười. Trị quốc không phải dựng tường cao, Mà dựng lòng tin trong từng mái nhỏ. Không phải pháp lệnh khô khan ban bố, Mà là lắng nghe hơi thở của dân thôi. Khi dân nói, đất trời vang vọng, Khi dân khóc, Trời cũng ngậm ngùi. Dân yên ổn thì Đạo Trời sáng rực, Dân lầm than – Trời cũng mất nụ cười. Lấy dân làm gốc – ấy chân lý ngàn đời, Bao triều đại hưng suy đều vì lẽ đó. Ai biết cúi đầu trước lòng dân như gió, Sẽ dựng nên cơ nghiệp vững như non Côi.

HNI 29/10: 📕BÀI THƠ CHƯƠNG 31: SỰ CHUYỂN HÓA CỦA NHÀ NƯỚC TRONG DÒNG TIẾN HÓA NHÂN LOẠI Henry Lê – Lê Đình Hải Từ thuở hồng hoang con người dựng lửa, Nhà nước sinh ra để giữ bình yên. Khi hỗn mang cần một trật tự vững bền, Quyền lực gom lại – rồi hóa thành thể chế. Nhưng dòng thời gian chẳng bao giờ đứng nghỉ, Mỗi triều đại đến – rồi cũng đi qua. Mỗi cuộc cách mạng như một cơn mưa lạ, Tưới lên nhân loại những hạt giống tự do. Khi dân trí sáng, lòng người mở, Nhà nước không thể mãi ở trên cao. Bởi chân lý vốn chẳng thuộc ngai vàng nào, Mà nằm trong tim của từng con người nhỏ. Quyền lực – vốn chỉ là công cụ, Khi phục vụ dân, nó hóa ánh vàng son. Nhưng nếu quên dân, đổi nghĩa lấy vương quyền, Nó trở thành xiềng xích của muôn đời u tối. Nhà nước nay không còn là kẻ giám hộ, Mà là người đồng hành của dân tộc đang đi. Không cai trị – mà khai phóng năng tri, Không ban ơn – mà mở đường cho sáng tạo. Trong thời đại lượng tử, biên giới mờ ảo, Chính phủ không còn chỉ là bộ máy hành văn. Mỗi công dân – một điểm sáng trong mạng lưới nhân sinh, Mỗi quyết định – là sóng gợn trong đại dương ý thức. Nhà nước tiến hóa – không bằng bạo lực, Mà bằng đạo đức và trí tuệ khai quang. Khi quyền lực được phân tán như ánh trăng, Cả dân tộc cùng soi chung một lối sáng. Đến lúc đó, không còn “họ” và “ta”, Nhà nước chính là nhân dân hội tụ. Một nền chính trị không ngôi vua – không ngai chủ, Chỉ còn lại Đạo Trời dẫn lối con người tiến hóa muôn năm.