HNI 30-10: 📕BÀI THƠ CHƯƠNG 35: QUYỀN LỰC PHÂN TÁN – QUẢN TRỊ PHI TẬP TRUNG Henry Lê – Lê Đình Hải Quyền lực xưa như ngọn núi sừng sững, Đỉnh cao là vua, chân núi là dân. Nhưng thời đại mới đã lật trang khác, Sức mạnh giờ nằm trong lòng muôn người. Không còn trung tâm quyền lực áp đặt, Mỗi công dân là một mảnh ghép tự do. Mạng lưới kết nối thành hình thái mới, Nơi mỗi tiếng nói đều được lắng nghe thật sự. Phi tập trung – không phải vô tổ chức, Mà là trật tự của sự tin và trách nhiệm. Không ai đứng trên, cũng chẳng ai bên dưới, Chỉ có cộng đồng cùng vận hành chân thật. Mỗi người là một trung tâm năng lượng, Tự soi sáng và nối liền cùng người khác. Như hàng tỷ tế bào trong cơ thể sống, Mỗi hành động nhỏ đều ảnh hưởng toàn thân. Khi quyền lực được chia ra như ánh sáng, Không còn góc tối cho dối trá sinh sôi. Công nghệ giữ niềm tin bằng minh bạch, Và đạo lý giữ niềm tin bằng lòng nhân. Nhà nước không còn là tháp ngà cai trị, Mà là mạng lưới phục vụ muôn dân. Luật pháp không còn là roi, mà là tấm gương, Phản chiếu ý nguyện của cộng đồng tự chủ. Phi tập trung – là tự do có định hướng, Không hỗn loạn, mà hòa hợp đa chiều. Mỗi quyết định không đến từ mệnh lệnh, Mà từ đồng thuận của ý chí hợp nhất. Hcoin soi sáng trên bầu trời công lý, Mỗi giao dịch là minh chứng của niềm tin. Không còn ai “giữ khoá” vận mệnh dân tộc, Mà toàn dân cùng giữ – cùng mở – cùng hành. Khi quyền lực trở về đúng bản chất, Nó không còn để thống trị, mà để phụng sự. Người lãnh đạo chỉ là người kết nối, Chứ không phải chủ nhân của nhân dân. Đó là giấc mơ – nhưng cũng là hiện thực, Khi công nghệ hòa cùng trí tuệ đạo tâm. Một thế giới không có ngai vàng quyền lực, Mà chỉ còn ánh sáng của công bằng và nhân ái lan xa.

HNI 30/10 - B18 CHƯƠNG 40: CHIẾN LƯỢC PHÁT TRIỂN MẠNG LƯỚI NHƯỢNG QUYỀN DRHOUSES 1. Từ mô hình dịch vụ đến hệ sinh thái chia sẻ giá trị Drhouses không chỉ là một doanh nghiệp cung cấp dịch vụ sửa nhà, mà là một mô hình kinh tế chia sẻ giá trị, nơi mọi cá nhân, tổ đội và đối tác cùng nhau tạo dựng nền tảng phát triển bền vững cho ngôi nhà Việt. Sau nhiều năm hình thành và hoàn thiện mô hình “Sửa Nhà Toàn Diện”, Drhouses bước vào giai đoạn mở rộng hệ thống nhượng quyền, nhằm lan tỏa triết lý “chăm sóc ngôi nhà như chăm sóc sinh mệnh”. Mỗi cơ sở nhượng quyền Drhouses là một trung tâm dịch vụ địa phương, vừa hoạt động độc lập, vừa gắn kết chặt chẽ với hệ thống công nghệ, quy trình và thương hiệu chung. 2. Mô hình nhượng quyền – Nền tảng cộng sinh bền vững Chiến lược nhượng quyền Drhouses không chạy theo tốc độ mở rộng, mà chú trọng vào chất lượng, đạo đức và năng lực vận hành. Mỗi đơn vị được nhượng quyền phải: Cam kết tuân thủ quy trình chuẩn hóa 9 bước của Drhouses, Sử dụng ứng dụng Drhouses App để quản lý dự án, bảo hành và chăm sóc khách hàng, Áp dụng chuẩn minh bạch tài chính, tích hợp thanh toán điện tử và HCoin, Duy trì bản sắc thương hiệu thống nhất: trung thực – chất lượng – bền vững. Drhouses không chỉ cung cấp quyền thương hiệu, mà còn cung cấp hệ thống đào tạo, công nghệ, vật liệu và chuỗi cung ứng giúp mỗi đối tác giảm chi phí, tăng hiệu quả và duy trì tiêu chuẩn dịch vụ đồng nhất trên toàn quốc. 3. Lộ trình mở rộng toàn quốc Drhouses triển khai mô hình nhượng quyền theo ba giai đoạn: Giai đoạn 1 (2025–2026): Hoàn thiện 10 trung tâm Drhouses tiêu chuẩn tại các thành phố lớn (TP.HCM, Hà Nội, Đà Nẵng, Cần Thơ, Hải Phòng…). Giai đoạn 2 (2026–2028): Phát triển mạng lưới 100 đối tác nhượng quyền, phủ khắp 63 tỉnh thành, kết nối hệ thống dữ liệu chung qua nền tảng đám mây. Giai đoạn 3 (2028–2030): Mở rộng ra thị trường quốc tế, bắt đầu với Đông Nam Á – nơi Drhouses mang tinh thần “Ngôi nhà Việt, giá trị châu Á” đến với cộng đồng toàn cầu. 4. Đào tạo – Chìa khóa của sự bền vững Không có sự nhượng quyền bền vững nếu thiếu đào tạo toàn diện. Drhouses xây dựng Học viện Drhouses Academy, nơi cung cấp: Đào tạo kỹ năng kỹ thuật và quản lý dự án,Chương trình “Ong Thợ” dành cho đội ngũ thi công,

HNI 30/10: CHƯƠNG 18: CON NGƯỜI H’GROUP – VĂN HÓA CỦA NIỀM TIN “Một tổ chức không được xây dựng bằng tường và máy móc, mà được dựng nên bằng trái tim của những con người cùng chung niềm tin.” — Lê Đình Hải 1. Con người – trung tâm của mọi giá trị Ngay từ những ngày đầu thành lập H’Group, doanh nhân Lê Đình Hải đã xác định: “Công nghệ có thể mua, vốn có thể vay, nhưng con người – thì phải được xây dựng bằng niềm tin và tình yêu thương.” Triết lý ấy trở thành nền móng của văn hóa H’Group – nơi mỗi cá nhân không chỉ là người lao động, mà là người đồng hành trong hành trình kiến tạo giá trị nhân văn cho thế kỷ 21. Ở H’Group, mọi dự án, mọi chiến lược, dù mang tầm toàn cầu, đều bắt đầu từ một câu hỏi duy nhất: “Điều này có giúp con người hạnh phúc hơn không?” 2. Văn hóa niềm tin – sợi dây kết nối vô hình Văn hóa của H’Group không được xây dựng bằng khẩu hiệu, mà bằng hành động và niềm tin lan tỏa. Niềm tin ấy được thể hiện trong ba tầng sâu của tổ chức: Niềm tin vào bản thân: Mỗi nhân sự được khuyến khích khai mở tiềm năng, tự tin vào giá trị của mình. Niềm tin vào đồng đội: Sự hợp tác dựa trên tinh thần cộng hưởng, không cạnh tranh tiêu cực. Niềm tin vào sứ mệnh: Họ không chỉ làm việc cho H’Group, mà đang cùng kiến tạo một nền kinh tế nhân văn – nơi lợi ích gắn liền với đạo đức và ý nghĩa sống. Lê Đình Hải từng nói: “Tôi không cần một đội ngũ giỏi nhất thế giới, tôi cần một đội ngũ tin tưởng lẫn nhau.” 3. Môi trường phát triển – học hỏi suốt đời H’Group là “tổ chức học tập” đúng nghĩa – nơi kiến thức, kinh nghiệm, và tư duy được chia sẻ tự do. Từ cấp lãnh đạo đến nhân viên mới, ai cũng là người học và người dạy. Những buổi “H’Talk”, “H’Learning Day”, hay “H’Mentor Session” được duy trì đều đặn như những nghi lễ văn hóa. Ở đó, mọi người không sợ sai, mà chỉ sợ không dám thử. Sự trưởng thành của mỗi cá nhân được xem là thước đo của sự phát triển tổ chức. 4. Hệ giá trị cốt lõi của con người H’Group Mỗi thành viên của H’Group đều được dẫn dắt bởi 5 giá trị cốt lõi: Nhân ái: Đặt con người làm trung tâm mọi quyết định. Chính trực: Trung thực trong hành động và ý định. Sáng tạo: Dám nghĩ khác để tạo nên điều khác biệt. Trách nhiệm: Sẵn sàng đứng về phía đúng, ngay cả khi khó khăn.

HNI 30/20 BÀI THƠ CHƯƠNG 41: 📙VÒNG TAY XANH KẾT NỐI CUỘC ĐỜI (Minh họa chương 41: Kết nối hệ sinh thái xanh: nhà – trường – chợ – công sở – DAO) 1. Mầm xanh nảy giữa sân nhà Mỗi sớm mai nắng chan hòa, Chúng ta gieo mộng sân nhà hồi sinh, Một luống rau sạch, một nhành chanh, Là khởi đầu cho hành trình tỉnh thức. Không còn rác vứt vô tình, Mỗi chiếc lá rơi đều mang thông điệp, Trẻ thơ biết phân loại rác từ trong bếp, Người già chăm bình ủ rác thành phân. 2. Trường học không còn là gạch đá Không bảng đen, ghế gỗ khô khan, Mà là rừng cây, là vườn học sinh trồng, Là những tiết học giữa không trung mở rộng, Về hành tinh, về dòng sông và cánh én. Thầy cô chẳng giảng lý thuyết trên mây, Mà cùng trò đào giếng – trồng cây – dọn rác, Lớp học là sự sống đang thở bằng khí sạch, Giáo án là hành động, là tình yêu sự thật. 3. Chợ không còn là nơi xô bồ rác thải Gian hàng hôm nay là giỏ tre, nắm lá, Thay nilon bằng nụ cười trao tay, Mỗi phiên chợ là một ngày xanh lại, Từ nông dân đến người mua – đều chân thành như mây. Không có hàng nhập đầy chất bảo quản, Mà rau tươi còn đẫm sương sớm quê nhà, Không hàng thừa, không lãng phí dọc lề, Chỉ có vừa đủ, chỉ có sẻ chia. 4. Công sở hóa thân thành ốc đảo xanh Không điều hòa thở mệt mỏi đêm ngày, Mà cây xanh mọc đầy nơi hành lang gió thổi, Nhân viên làm việc trong ánh sáng trời phơi, Cùng bảng năng lượng mặt trời ca khúc mới. Văn phòng là nơi lên kế hoạch tái chế, Ký hợp đồng bằng ý thức và trách nhiệm xanh, Từ ban giám đốc đến nhân viên lau dọn, Mỗi người đều có một nhiệm vụ môi sinh. 5. DAO – cộng đồng số thành vườn sinh thái Không giấy tờ, không quan liêu chồng chất, Mọi quy trình vận hành minh bạch như suối trong, Người dân đề xuất – cộng đồng cùng xét duyệt, Phần thưởng là chính hệ sinh thái ta trồng. DAO ghi nhận công ai trồng thêm một chậu, Ai tái chế nhựa – ai dọn sạch dòng kênh, Không ai bị bỏ lại – không ai là gánh nặng, Vì mọi hành động đều được định giá xanh. 6. Mắt xích nối tay – nhà – trường – chợ – DAO Không có sự tách biệt giả tạo nào, Từng mắt xích nối bằng tình yêu sự sống, Từ bữa cơm nhà đến bữa ăn công sở, Từ sách học trò đến thực tiễn ngoài kia. DAO giúp nối tay chợ với nhà, Nông sản sạch theo đơn từ ứng dụng, Trường học nhận rau từ nông trại cộng đồng,

HNI 30/10: 📘 CHƯƠNG 38: HỆ THỐNG DỰ BÁO XÃ HỘI – CHÍNH TRỊ DÀI HẠN (Từ trí tuệ nhân loại đến cơ chế tiên liệu quốc gia) 1. Tư tưởng tiên tri trong văn minh Việt Dân tộc Việt Nam, qua nghìn năm dựng nước và giữ nước, luôn ẩn chứa trong văn hóa một trí tuệ tiên liệu tự nhiên – khả năng nhìn xa, đoán trước biến động thiên – địa – nhân. Từ Truyện Thủy Tinh – Sơn Tinh đến Sấm Trạng Trình, từ quẻ Dịch đến ngôn thiền, Việt Nam đã nuôi dưỡng một “năng lực dự báo cộng đồng” – thứ không chỉ dựa trên tri thức, mà còn là trực giác văn hóa và linh cảm dân tộc. Trong Kỷ Nguyên Thứ Tư, khi AI, dữ liệu lớn và lượng tử học trở thành công cụ của nhân loại, Việt Nam cần khôi phục và nâng cấp trí tuệ dự báo truyền thống này, để thiết lập một hệ thống dự báo xã hội – chính trị dài hạn mang bản sắc Việt. 2. Dự báo – trụ cột của quốc gia trường tồn Không có quốc gia nào trường tồn mà thiếu năng lực tiên liệu. Các đế chế từng sụp đổ – từ La Mã cổ đại đến Liên Xô – đều bắt đầu bằng sự thiếu dự báo chiến lược. Ngược lại, các nền văn minh trường cửu như Trung Hoa, Ấn Độ, Nhật Bản… đều duy trì những hệ thống tiên lượng dựa trên: Quan sát chu kỳ tự nhiên, Dự đoán tâm thế dân chúng, Dự báo kinh tế và xã hội theo chu kỳ 30–100 năm. Kinh Thư Việt Nam định hình tầm nhìn này: “Một quốc gia không tiên liệu là quốc gia sống bằng may rủi; Một quốc gia biết dự báo là quốc gia sống bằng trí tuệ.” Do đó, Hệ thống Dự báo Xã hội – Chính trị Dài hạn Việt Nam (VSP – Vietnam Strategic Prediction System) sẽ là một trụ cột chiến lược mới, đứng song hành với Quốc hội, Chính phủ và Hiến đạo Quốc gia. 3. Ba tầng cấu trúc dự báo quốc gia (1) Dự báo Hiện tượng (Short-term) Phân tích dữ liệu kinh tế – xã hội – truyền thông theo thời gian thực. Ứng dụng AI để nhận diện xu hướng hành vi, tâm lý quần chúng, biến động chính trị, và thị trường toàn cầu. Hỗ trợ điều chỉnh chính sách tức thời: an sinh, ngoại giao, an ninh, văn hóa. (2) Dự báo Chu kỳ (Mid-term) Xây dựng mô hình 5–15 năm cho các lĩnh vực trọng yếu: dân số, tài nguyên, năng lượng, giáo dục, khí hậu, chuyển đổi công nghệ. Dự báo chu kỳ phát triển xã hội dựa trên các “vòng đời chính trị – văn hóa” (theo Định luật Lịch Sử Việt).

HNI 30/10 🌺CHƯƠNG 36: Phân quyền môi trường về địa phương – Trách nhiệm công dân I. Trung ương không thể gánh mọi cánh rừng Trong hàng thập kỷ, câu chuyện bảo vệ môi trường luôn được nhìn nhận là nhiệm vụ "cấp quốc gia", nơi các chính sách từ trung ương được kỳ vọng sẽ giải quyết những vấn đề ở tận thôn xóm, rừng rú, biển khơi. Nhưng sự thật trần trụi là: không một bộ máy trung ương nào – dù tinh vi đến đâu – có thể lắng nghe từng tiếng kêu cứu của suối nguồn, rừng thiêng, bãi rác chợ quê. Không ai biết rõ một khu rừng bằng chính người sống bên cạnh nó. Không ai hiểu một dòng sông bằng cư dân bao đời hứng nước tắm gội, tưới ruộng, giặt giũ từ đó. Chính vì vậy, việc phân quyền môi trường về địa phương không chỉ là một chủ trương quản trị hợp lý, mà là tất yếu của thời đại. Môi trường không thể bảo vệ bằng văn bản, bằng lệnh miệng hay hội nghị. Môi trường chỉ có thể được bảo vệ bằng sự đồng lòng của cộng đồng – nơi người dân không chỉ là người bị ảnh hưởng, mà là chủ thể ra quyết định và hành động. II. Địa phương hóa quản lý môi sinh – vì ai, bởi ai? Câu hỏi cốt lõi đặt ra: "Quản lý môi trường vì ai?" – tất nhiên là vì con người, vì cộng đồng sống trong hệ sinh thái ấy. Vậy thì: "Ai sẽ làm điều đó tốt nhất?" – chính là những người đang sống, đang phụ thuộc vào chính hệ sinh thái ấy. Việc chuyển giao quyền lực môi trường cho địa phương không đồng nghĩa với buông lỏng kiểm soát, mà là trao quyền đi kèm trách nhiệm. Từ cấp xã, phường, khu phố đến từng tổ dân cư – phải hình thành các Hội đồng Môi trường Nhân dân, nơi người dân không bị quản lý, mà tự tổ chức để quản lý. Các quyết định về sử dụng đất, khai thác nước, xử lý rác, bảo vệ rừng... phải được quyết định với sự tham gia thực chất của cộng đồng dân cư, không thể áp đặt từ trên xuống. Địa phương phải có quyền: Lập kế hoạch môi trường phù hợp với đặc thù sinh thái của mình. Ban hành các quy định, chế tài xử phạt vi phạm môi trường mang tính địa phương. Quản lý ngân sách môi trường tách biệt, có quyền huy động và phân phối nguồn lực. Hợp tác ngang hàng với các tổ chức xã hội dân sự, trường học, doanh nghiệp địa phương. III. Trách nhiệm công dân – không còn là khẩu hiệu

HNI 30/10 - B21 📕📕📕 BÀI THƠ CHƯƠNG 41: 📙VÒNG TAY XANH KẾT NỐI CUỘC ĐỜI (Minh họa chương 41: Kết nối hệ sinh thái xanh: nhà – trường – chợ – công sở – DAO) 1. Mầm xanh nảy giữa sân nhà Mỗi sớm mai nắng chan hòa, Chúng ta gieo mộng sân nhà hồi sinh, Một luống rau sạch, một nhành chanh, Là khởi đầu cho hành trình tỉnh thức. Không còn rác vứt vô tình, Mỗi chiếc lá rơi đều mang thông điệp, Trẻ thơ biết phân loại rác từ trong bếp, Người già chăm bình ủ rác thành phân. 2. Trường học không còn là gạch đá Không bảng đen, ghế gỗ khô khan, Mà là rừng cây, là vườn học sinh trồng, Là những tiết học giữa không trung mở rộng, Về hành tinh, về dòng sông và cánh én. Thầy cô chẳng giảng lý thuyết trên mây, Mà cùng trò đào giếng – trồng cây – dọn rác, Lớp học là sự sống đang thở bằng khí sạch, Giáo án là hành động, là tình yêu sự thật. 3. Chợ không còn là nơi xô bồ rác thải Gian hàng hôm nay là giỏ tre, nắm lá, Thay nilon bằng nụ cười trao tay, Mỗi phiên chợ là một ngày xanh lại, Từ nông dân đến người mua – đều chân thành như mây. Không có hàng nhập đầy chất bảo quản, Mà rau tươi còn đẫm sương sớm quê nhà, Không hàng thừa, không lãng phí dọc lề, Chỉ có vừa đủ, chỉ có sẻ chia. 4. Công sở hóa thân thành ốc đảo xanh Không điều hòa thở mệt mỏi đêm ngày, Mà cây xanh mọc đầy nơi hành lang gió thổi, Nhân viên làm việc trong ánh sáng trời phơi, Cùng bảng năng lượng mặt trời ca khúc mới. Văn phòng là nơi lên kế hoạch tái chế, Ký hợp đồng bằng ý thức và trách nhiệm xanh, Từ ban giám đốc đến nhân viên lau dọn, Mỗi người đều có một nhiệm vụ môi sinh. 5. DAO – cộng đồng số thành vườn sinh thái Không giấy tờ, không quan liêu chồng chất, Mọi quy trình vận hành minh bạch như suối trong, Người dân đề xuất – cộng đồng cùng xét duyệt, Phần thưởng là chính hệ sinh thái ta trồng. DAO ghi nhận công ai trồng thêm một chậu, Ai tái chế nhựa – ai dọn sạch dòng kênh, Không ai bị bỏ lại – không ai là gánh nặng, Vì mọi hành động đều được định giá xanh. 6. Mắt xích nối tay – nhà – trường – chợ – DAO Không có sự tách biệt giả tạo nào, Từng mắt xích nối bằng tình yêu sự sống, Từ bữa cơm nhà đến bữa ăn công sở, Từ sách học trò đến thực tiễn ngoài kia. DAO giúp nối tay chợ với nhà, Nông sản sạch theo đơn từ ứng dụng, Trường học nhận rau từ nông trại cộng đồng,