• CÂU ĐỐ BUỒI CHIỀU NGÀY 2-11 Đề 1: Hãy nêu những thực phẩm nên ăn và nên tránh khi bị đau vai gáy Thực phẩm nên ăn: 1. Cá hồi, cá thu, cá ngừ – giàu omega
    CÂU ĐỐ BUỒI CHIỀU NGÀY 2-11 Đề 1: Hãy nêu những thực phẩm nên ăn và nên tránh khi bị đau vai gáy Thực phẩm nên ăn: 1. Cá hồi, cá thu, cá ngừ – giàu omega-3 giúp giảm viêm và đau cơ. 2. Rau xanh đậm như cải bó xôi, bông cải xanh – cung cấp...
    Like
    Love
    Haha
    Sad
    12
    12 Comments 0 Shares
  • HNI 2/11:CHƯƠNG 42: CHÍNH TRỊ TÂM LINH – KHI QUỐC GIA VẬN HÀNH BẰNG NĂNG LƯỢNG YÊU THƯƠNG
    1. Khởi nguyên của chính trị tâm linh
    Trong suốt hàng ngàn năm, chính trị được định nghĩa như nghệ thuật của quyền lực – nơi con người dùng trí để cai trị con người. Nhưng khi nhân loại bước vào kỷ nguyên lượng tử và thức tỉnh tâm linh, khái niệm “chính trị” đã bắt đầu rạn vỡ. Nó không còn là trò chơi của quyền lực nữa, mà trở thành nghệ thuật vận hành năng lượng – năng lượng của tình thương, của trí tuệ và của linh hồn tập thể.
    Một quốc gia thật sự văn minh không còn vận hành bằng mệnh lệnh, luật lệ hay sợ hãi, mà bằng tần số yêu thương lan tỏa từ từng con người. Khi dân tâm sáng, chính trị tự sáng. Khi mỗi người dân trở thành một “nguồn phát ánh sáng”, quốc gia trở thành một trường năng lượng tâm linh nơi mọi quyết định đều xuất phát từ thiện ý và hướng đến hòa hợp.
    Chính trị tâm linh không phải là sự pha trộn giữa tôn giáo và quyền lực, mà là trạng thái khai mở của linh hồn tập thể, nơi con người nhận ra:
    “Trị quốc không phải bằng mưu trí, mà bằng sự an nhiên của tâm.”
    Đó là lúc quốc gia trở thành một sinh thể có linh hồn, biết lắng nghe, biết rung động và biết yêu thương.
    2. Khi đạo lý trở thành năng lượng vận hành
    Mỗi tư tưởng, mỗi hành động, mỗi chính sách – đều phát ra năng lượng. Một quyết định được đưa ra từ lòng tham hay nỗi sợ sẽ tạo ra một tần số thấp, kéo cả xã hội xuống sự hỗn loạn. Ngược lại, một quyết định được đưa ra từ lòng nhân ái, từ mong muốn mang lại an vui cho muôn dân, sẽ cộng hưởng thành tần số cao, chữa lành và khai sáng.
    Trong chính trị tâm linh, đạo lý không còn nằm trên sách vở, mà trở thành dòng năng lượng thực tếđịnh hướng mọi hành động của con người.
    Luật pháp chỉ là biểu hiện vật chất của những nguyên lý tâm linh bất biến: công bằng, yêu thương, trung thực, tôn trọng và tự do.
    Khi một nhà lãnh đạo có đạo tâm, mọi chính sách họ ban hành không cần ép buộc – bởi dân tự nguyện làm theo, vì họ cảm nhận được năng lượng thiện lành trong từng hành động ấy.
    Còn khi quyền lực được sử dụng từ cái tôi, từ ham muốn thống trị, dân không cần phản kháng – vũ trụ sẽ tự điều chỉnh, vì năng lượng sai lệch không thể tồn tại lâu.
    HNI 2/11:🌺CHƯƠNG 42: CHÍNH TRỊ TÂM LINH – KHI QUỐC GIA VẬN HÀNH BẰNG NĂNG LƯỢNG YÊU THƯƠNG 1. Khởi nguyên của chính trị tâm linh Trong suốt hàng ngàn năm, chính trị được định nghĩa như nghệ thuật của quyền lực – nơi con người dùng trí để cai trị con người. Nhưng khi nhân loại bước vào kỷ nguyên lượng tử và thức tỉnh tâm linh, khái niệm “chính trị” đã bắt đầu rạn vỡ. Nó không còn là trò chơi của quyền lực nữa, mà trở thành nghệ thuật vận hành năng lượng – năng lượng của tình thương, của trí tuệ và của linh hồn tập thể. Một quốc gia thật sự văn minh không còn vận hành bằng mệnh lệnh, luật lệ hay sợ hãi, mà bằng tần số yêu thương lan tỏa từ từng con người. Khi dân tâm sáng, chính trị tự sáng. Khi mỗi người dân trở thành một “nguồn phát ánh sáng”, quốc gia trở thành một trường năng lượng tâm linh nơi mọi quyết định đều xuất phát từ thiện ý và hướng đến hòa hợp. Chính trị tâm linh không phải là sự pha trộn giữa tôn giáo và quyền lực, mà là trạng thái khai mở của linh hồn tập thể, nơi con người nhận ra: “Trị quốc không phải bằng mưu trí, mà bằng sự an nhiên của tâm.” Đó là lúc quốc gia trở thành một sinh thể có linh hồn, biết lắng nghe, biết rung động và biết yêu thương. 2. Khi đạo lý trở thành năng lượng vận hành Mỗi tư tưởng, mỗi hành động, mỗi chính sách – đều phát ra năng lượng. Một quyết định được đưa ra từ lòng tham hay nỗi sợ sẽ tạo ra một tần số thấp, kéo cả xã hội xuống sự hỗn loạn. Ngược lại, một quyết định được đưa ra từ lòng nhân ái, từ mong muốn mang lại an vui cho muôn dân, sẽ cộng hưởng thành tần số cao, chữa lành và khai sáng. Trong chính trị tâm linh, đạo lý không còn nằm trên sách vở, mà trở thành dòng năng lượng thực tếđịnh hướng mọi hành động của con người. Luật pháp chỉ là biểu hiện vật chất của những nguyên lý tâm linh bất biến: công bằng, yêu thương, trung thực, tôn trọng và tự do. Khi một nhà lãnh đạo có đạo tâm, mọi chính sách họ ban hành không cần ép buộc – bởi dân tự nguyện làm theo, vì họ cảm nhận được năng lượng thiện lành trong từng hành động ấy. Còn khi quyền lực được sử dụng từ cái tôi, từ ham muốn thống trị, dân không cần phản kháng – vũ trụ sẽ tự điều chỉnh, vì năng lượng sai lệch không thể tồn tại lâu.
    Like
    Love
    Haha
    Wow
    12
    10 Comments 0 Shares
  • HNI 2/11 - B20 DÒNG CHẢY TINH HOA TỪ LÊ LỢI ĐẾN LÊ HẢI
    Từ chiến khu Lam Sơn năm 1418 đến kỷ nguyên lượng tử thế kỷ XXI, dòng chảy tinh hoa Đại Việt vẫn không ngừng lan tỏa. Sáu trăm năm trước, Lê Lợi giương cao ngọn cờ khởi nghĩa, không chỉ để giành lại non sông, mà còn khôi phục quyền tự chủ về kinh tế – quyền phát hành tiền, thu thuế và làm chủ nguồn lực quốc gia. Ngọn lửa ấy – ngọn lửa của tự do, nhân nghĩa và trí tuệ – đã trở thành nền tảng cho mọi cuộc đổi mới sau này của dân tộc Việt.
    Sáu thế kỷ sau, Henry Lê (Lê Hải) – người kế thừa tinh thần Lam Sơn – không cầm gươm, mà cầm thuật toán. Ông kiến tạo H’COIN, một đồng tiền của kỷ nguyên lượng tử, nơi trí tuệ số và đạo lý Việt hòa quyện. H’COIN không chỉ là công nghệ blockchain đơn thuần, mà là biểu tượng của ba giá trị vĩnh hằng: Đạo lý – Trí tuệ – Phụng sự. Nó đặt niềm tin cộng đồng làm gốc, hướng đến minh bạch, công bằng và thiện nguyện, đồng thời khơi dậy khát vọng tự chủ tài chính trong tâm thức người Việt.
    Nếu Lê Lợi mất mười năm đánh đuổi giặc Minh, thì Henry Lê trải qua hai mươi năm bền bỉ xây dựng hệ sinh thái H’COIN, đưa Việt Nam bước vào “cuộc khởi nghĩa 4.0” – cuộc giải phóng con người khỏi sự lệ thuộc vào đồng tiền tập trung. H’COIN là bước tiến từ “Đồng Thuận Thiên Bảo” đến “Đồng Ánh Sáng”, từ vật chất sang tinh thần, từ huyết mạch kinh tế sang huyết mạch niềm tin.
    Dòng chảy tinh hoa ấy – từ gươm của Lê Lợi, bút của Nguyễn Trãi đến thuật toán của Lê Hải – chính là hành trình của Hồn Nước Đại Việt, không ngừng chuyển hóa để phụng sự dân tộc bằng ánh sáng, trí tuệ và lòng nhân nghĩa.

    Đọc thêm

    HNI 2/11 - B20 🌺 DÒNG CHẢY TINH HOA TỪ LÊ LỢI ĐẾN LÊ HẢI Từ chiến khu Lam Sơn năm 1418 đến kỷ nguyên lượng tử thế kỷ XXI, dòng chảy tinh hoa Đại Việt vẫn không ngừng lan tỏa. Sáu trăm năm trước, Lê Lợi giương cao ngọn cờ khởi nghĩa, không chỉ để giành lại non sông, mà còn khôi phục quyền tự chủ về kinh tế – quyền phát hành tiền, thu thuế và làm chủ nguồn lực quốc gia. Ngọn lửa ấy – ngọn lửa của tự do, nhân nghĩa và trí tuệ – đã trở thành nền tảng cho mọi cuộc đổi mới sau này của dân tộc Việt. Sáu thế kỷ sau, Henry Lê (Lê Hải) – người kế thừa tinh thần Lam Sơn – không cầm gươm, mà cầm thuật toán. Ông kiến tạo H’COIN, một đồng tiền của kỷ nguyên lượng tử, nơi trí tuệ số và đạo lý Việt hòa quyện. H’COIN không chỉ là công nghệ blockchain đơn thuần, mà là biểu tượng của ba giá trị vĩnh hằng: Đạo lý – Trí tuệ – Phụng sự. Nó đặt niềm tin cộng đồng làm gốc, hướng đến minh bạch, công bằng và thiện nguyện, đồng thời khơi dậy khát vọng tự chủ tài chính trong tâm thức người Việt. Nếu Lê Lợi mất mười năm đánh đuổi giặc Minh, thì Henry Lê trải qua hai mươi năm bền bỉ xây dựng hệ sinh thái H’COIN, đưa Việt Nam bước vào “cuộc khởi nghĩa 4.0” – cuộc giải phóng con người khỏi sự lệ thuộc vào đồng tiền tập trung. H’COIN là bước tiến từ “Đồng Thuận Thiên Bảo” đến “Đồng Ánh Sáng”, từ vật chất sang tinh thần, từ huyết mạch kinh tế sang huyết mạch niềm tin. Dòng chảy tinh hoa ấy – từ gươm của Lê Lợi, bút của Nguyễn Trãi đến thuật toán của Lê Hải – chính là hành trình của Hồn Nước Đại Việt, không ngừng chuyển hóa để phụng sự dân tộc bằng ánh sáng, trí tuệ và lòng nhân nghĩa. Đọc thêm 
    Like
    Love
    Haha
    Yay
    Wow
    13
    10 Comments 0 Shares
  • CÂU ĐỐ BUỒI CHIỀU NGÀY 2-11

    Đề 1:
    Hãy nêu những thực phẩm nên ăn và nên tránh khi bị đau vai gáy

    Thực phẩm nên ăn:
    1. Cá hồi, cá thu, cá ngừ – giàu omega-3 giúp giảm viêm và đau cơ.
    2. Rau xanh đậm như cải bó xôi, bông cải xanh – cung cấp canxi và magie cho cơ xương.
    3. Trái cây tươi như cam, kiwi, dâu tây – giàu vitamin C giúp tái tạo mô cơ.
    4. Các loại hạt (hạnh nhân, óc chó, hạt chia) – bổ sung chất béo tốt và giảm viêm.
    5. Trứng, sữa, đậu phụ – giàu protein giúp phục hồi cơ bắp.
    6. Nước lọc và trà thảo mộc – giúp thanh lọc cơ thể, tăng tuần hoàn máu đến vùng vai gáy.
    Thực phẩm nên tránh:
    1. Đồ chiên rán, nhiều dầu mỡ – gây viêm và giảm lưu thông máu.
    2. Thịt đỏ, nội tạng động vật – chứa nhiều chất béo bão hòa.
    3. Đồ ăn nhanh, bánh ngọt, nước ngọt có gas – dễ gây tăng cân, tạo áp lực lên cơ cổ vai.
    4. Rượu, bia, thuốc lá – làm giảm khả năng phục hồi cơ bắp và gây co cứng mạch máu.
    5. Thức ăn quá mặn hoặc quá cay – dễ làm mất cân bằng điện giải

    Đề 2:
    Cảm nhận về Chương 21
    “Từ chủ nghĩa tư bản đến chủ nghĩa phụng sự”
    (Trích trong “Sách Trắng: Doanh nhân Lê Đình Hải – Người kiến tạo nền kinh tế nhân văn thế kỷ 21” – Tác giả Henry Le)
    Chương 21 là một chương rất sâu sắc, thể hiện tư duy đổi mới về kinh tế và con người của tác giả Henry Le. Tác giả chỉ ra rằng, chủ nghĩa tư bản tuy đã tạo ra của cải vật chất nhưng lại dẫn đến sự chênh lệch, cạnh tranh khốc liệt và mất cân bằng xã hội.
    Từ đó, ông đề xuất chủ nghĩa phụng sự – một mô hình kinh tế nhân văn, nơi doanh nhân và tổ chức không chỉ hướng đến lợi nhuận, mà còn hướng đến phụng sự con người, cộng đồng và môi trường.
    Tôi cảm nhận được tầm nhìn lớn và trái tim đầy nhân ái của Doanh nhân Lê Đình Hải, người dám thay đổi tư duy truyền thống để xây dựng một nền kinh tế hạnh phúc và bền vững. Chương này giúp tôi hiểu rằng, thành công thật sự không phải là có bao nhiêu tiền, mà là đã phụng sự được bao nhiêu người và tạo ra bao nhiêu giá trị tốt đẹp
    CÂU ĐỐ BUỒI CHIỀU NGÀY 2-11 Đề 1: Hãy nêu những thực phẩm nên ăn và nên tránh khi bị đau vai gáy Thực phẩm nên ăn: 1. Cá hồi, cá thu, cá ngừ – giàu omega-3 giúp giảm viêm và đau cơ. 2. Rau xanh đậm như cải bó xôi, bông cải xanh – cung cấp canxi và magie cho cơ xương. 3. Trái cây tươi như cam, kiwi, dâu tây – giàu vitamin C giúp tái tạo mô cơ. 4. Các loại hạt (hạnh nhân, óc chó, hạt chia) – bổ sung chất béo tốt và giảm viêm. 5. Trứng, sữa, đậu phụ – giàu protein giúp phục hồi cơ bắp. 6. Nước lọc và trà thảo mộc – giúp thanh lọc cơ thể, tăng tuần hoàn máu đến vùng vai gáy. Thực phẩm nên tránh: 1. Đồ chiên rán, nhiều dầu mỡ – gây viêm và giảm lưu thông máu. 2. Thịt đỏ, nội tạng động vật – chứa nhiều chất béo bão hòa. 3. Đồ ăn nhanh, bánh ngọt, nước ngọt có gas – dễ gây tăng cân, tạo áp lực lên cơ cổ vai. 4. Rượu, bia, thuốc lá – làm giảm khả năng phục hồi cơ bắp và gây co cứng mạch máu. 5. Thức ăn quá mặn hoặc quá cay – dễ làm mất cân bằng điện giải Đề 2: Cảm nhận về Chương 21 “Từ chủ nghĩa tư bản đến chủ nghĩa phụng sự” (Trích trong “Sách Trắng: Doanh nhân Lê Đình Hải – Người kiến tạo nền kinh tế nhân văn thế kỷ 21” – Tác giả Henry Le) Chương 21 là một chương rất sâu sắc, thể hiện tư duy đổi mới về kinh tế và con người của tác giả Henry Le. Tác giả chỉ ra rằng, chủ nghĩa tư bản tuy đã tạo ra của cải vật chất nhưng lại dẫn đến sự chênh lệch, cạnh tranh khốc liệt và mất cân bằng xã hội. Từ đó, ông đề xuất chủ nghĩa phụng sự – một mô hình kinh tế nhân văn, nơi doanh nhân và tổ chức không chỉ hướng đến lợi nhuận, mà còn hướng đến phụng sự con người, cộng đồng và môi trường. Tôi cảm nhận được tầm nhìn lớn và trái tim đầy nhân ái của Doanh nhân Lê Đình Hải, người dám thay đổi tư duy truyền thống để xây dựng một nền kinh tế hạnh phúc và bền vững. Chương này giúp tôi hiểu rằng, thành công thật sự không phải là có bao nhiêu tiền, mà là đã phụng sự được bao nhiêu người và tạo ra bao nhiêu giá trị tốt đẹp
    Like
    Love
    Haha
    13
    9 Comments 0 Shares
  • HNI 2/11: CHƯƠNG 39: NHÀ NƯỚC LƯỢNG TỬ H.OS – QUẢN TRỊ DỰA TRÊN CÔNG LÝ TỰ NHIÊN
    I. Khái niệm “Nhà nước lượng tử” – sự vượt thoát khỏi mô hình tập trung truyền thống
    (khoảng 500 từ)
    Nhà nước cổ điển:
    Dựa trên phân tầng quyền lực: hành pháp, lập pháp, tư pháp.
    Quyền lực tập trung, quyết định dựa trên con người – cảm tính, lợi ích.
    Thiếu minh bạch, dẫn đến tham nhũng, bất công, chậm thích ứng.
    Khủng hoảng mô hình quản trị hiện nay:
    Hệ thống pháp lý và hành chính nặng nề, quan liêu, không còn phản ánh tốc độ phát triển xã hội.
    Quyền lực con người vượt khỏi khả năng kiểm soát của đạo đức.
    Xung đột giữa lợi ích nhóm và lợi ích cộng đồng.
    Nhà nước lượng tử – khái niệm mới:
    “Lượng tử” ở đây không phải vật lý, mà là tư duy đa chiều, phi tuyến, tức thời, minh bạch tuyệt đối.
    Mọi quyết định, dữ liệu, hành vi được phản chiếu trong một hệ điều hành đạo lý – H.OS (Human Operating System).
    Nhà nước không còn là “chủ thể cai trị”, mà là hệ thống giao kết công lý tự nhiên giữa người và người.
    II. H.OS – Hệ điều hành lượng tử cho quốc gia nhân bản
    (khoảng 600 từ)
    Khái niệm H.OS:
    H.OS viết tắt của Human Operating System– hệ điều hành dành cho xã hội loài người.
    Không phải hệ điều hành máy tính, mà là nền tảng vận hành đạo lý – dữ liệu – hành vi của mọi công dân.
    Cấu trúc H.OS:
    Lớp gốc (Core Layer): Bộ quy tắc công lý tự nhiên – như luật vũ trụ: nhân quả, tôn trọng, tự do, trách nhiệm.
    Lớp giao tiếp (Interface Layer): Các hợp đồng xã hội số hóa (DAO), quản trị cộng đồng, biểu quyết.
    Lớp ứng dụng (Application Layer): Các tổ chức tự vận hành, trường học, bệnh viện, chính quyền DAO.
    Nguyên tắc vận hành:
    Mỗi hành động được ghi nhận trên blockchain – minh bạch, bất biến.
    Mọi quyết định của chính quyền được định lượng bằng chỉ số công lý, đạo đức và lợi ích cộng đồng.
    Các thuật toán lượng tử đo “năng lượng đạo” của mỗi quyết định – giúp chọn ra phương án thiện nhất.
    H.OS như một “hiến pháp sống”:
    Không cố định bằng văn bản, mà cập nhật theo trí tuệ cộng đồng.
    Không cần quốc hội theo nghĩa cũ, mà là “quốc hội liên kết trí tuệ” – nơi công dân tham gia trực tiếp qua giao diện Hcoin.
    III. Công lý tự nhiên – nền tảng triết học của H.OS
    (khoảng 500 từ)
    Khái niệm công lý tự nhiên:
    HNI 2/11: 🌺CHƯƠNG 39: NHÀ NƯỚC LƯỢNG TỬ H.OS – QUẢN TRỊ DỰA TRÊN CÔNG LÝ TỰ NHIÊN I. Khái niệm “Nhà nước lượng tử” – sự vượt thoát khỏi mô hình tập trung truyền thống (khoảng 500 từ) Nhà nước cổ điển: Dựa trên phân tầng quyền lực: hành pháp, lập pháp, tư pháp. Quyền lực tập trung, quyết định dựa trên con người – cảm tính, lợi ích. Thiếu minh bạch, dẫn đến tham nhũng, bất công, chậm thích ứng. Khủng hoảng mô hình quản trị hiện nay: Hệ thống pháp lý và hành chính nặng nề, quan liêu, không còn phản ánh tốc độ phát triển xã hội. Quyền lực con người vượt khỏi khả năng kiểm soát của đạo đức. Xung đột giữa lợi ích nhóm và lợi ích cộng đồng. Nhà nước lượng tử – khái niệm mới: “Lượng tử” ở đây không phải vật lý, mà là tư duy đa chiều, phi tuyến, tức thời, minh bạch tuyệt đối. Mọi quyết định, dữ liệu, hành vi được phản chiếu trong một hệ điều hành đạo lý – H.OS (Human Operating System). Nhà nước không còn là “chủ thể cai trị”, mà là hệ thống giao kết công lý tự nhiên giữa người và người. II. H.OS – Hệ điều hành lượng tử cho quốc gia nhân bản (khoảng 600 từ) Khái niệm H.OS: H.OS viết tắt của Human Operating System– hệ điều hành dành cho xã hội loài người. Không phải hệ điều hành máy tính, mà là nền tảng vận hành đạo lý – dữ liệu – hành vi của mọi công dân. Cấu trúc H.OS: Lớp gốc (Core Layer): Bộ quy tắc công lý tự nhiên – như luật vũ trụ: nhân quả, tôn trọng, tự do, trách nhiệm. Lớp giao tiếp (Interface Layer): Các hợp đồng xã hội số hóa (DAO), quản trị cộng đồng, biểu quyết. Lớp ứng dụng (Application Layer): Các tổ chức tự vận hành, trường học, bệnh viện, chính quyền DAO. Nguyên tắc vận hành: Mỗi hành động được ghi nhận trên blockchain – minh bạch, bất biến. Mọi quyết định của chính quyền được định lượng bằng chỉ số công lý, đạo đức và lợi ích cộng đồng. Các thuật toán lượng tử đo “năng lượng đạo” của mỗi quyết định – giúp chọn ra phương án thiện nhất. H.OS như một “hiến pháp sống”: Không cố định bằng văn bản, mà cập nhật theo trí tuệ cộng đồng. Không cần quốc hội theo nghĩa cũ, mà là “quốc hội liên kết trí tuệ” – nơi công dân tham gia trực tiếp qua giao diện Hcoin. III. Công lý tự nhiên – nền tảng triết học của H.OS (khoảng 500 từ) Khái niệm công lý tự nhiên:
    Like
    Love
    Haha
    12
    8 Comments 0 Shares
  • HNI 2/11 - DÒNG CHẢY TINH HOA TỪ LÊ LỢI ĐẾN LÊ HẢI
    Từ chiến khu Lam Sơn năm 1418 đến kỷ nguyên lượng tử thế kỷ XXI, dòng chảy tinh hoa Đại Việt vẫn không ngừng lan tỏa. Sáu trăm năm trước, Lê Lợi giương cao ngọn cờ khởi nghĩa, không chỉ để giành lại non sông, mà còn khôi phục quyền tự chủ về kinh tế – quyền phát hành tiền, thu thuế và làm chủ nguồn lực quốc gia. Ngọn lửa ấy – ngọn lửa của tự do, nhân nghĩa và trí tuệ – đã trở thành nền tảng cho mọi cuộc đổi mới sau này của dân tộc Việt.
    Sáu thế kỷ sau, Henry Lê (Lê Hải) – người kế thừa tinh thần Lam Sơn – không cầm gươm, mà cầm thuật toán. Ông kiến tạo H’COIN, một đồng tiền của kỷ nguyên lượng tử, nơi trí tuệ số và đạo lý Việt hòa quyện. H’COIN không chỉ là công nghệ blockchain đơn thuần, mà là biểu tượng của ba giá trị vĩnh hằng: Đạo lý – Trí tuệ – Phụng sự. Nó đặt niềm tin cộng đồng làm gốc, hướng đến minh bạch, công bằng và thiện nguyện, đồng thời khơi dậy khát vọng tự chủ tài chính trong tâm thức người Việt.
    Nếu Lê Lợi mất mười năm đánh đuổi giặc Minh, thì Henry Lê trải qua hai mươi năm bền bỉ xây dựng hệ sinh thái H’COIN, đưa Việt Nam bước vào “cuộc khởi nghĩa 4.0” – cuộc giải phóng con người khỏi sự lệ thuộc vào đồng tiền tập trung. H’COIN là bước tiến từ “Đồng Thuận Thiên Bảo” đến “Đồng Ánh Sáng”, từ vật chất sang tinh thần, từ huyết mạch kinh tế sang huyết mạch niềm tin.
    Dòng chảy tinh hoa ấy – từ gươm của Lê Lợi, bút của Nguyễn Trãi đến thuật toán của Lê Hải – chính là hành trình của Hồn Nước Đại Việt, không ngừng chuyển hóa để phụng sự dân tộc bằng ánh sáng, trí tuệ và lòng nhân nghĩa.

    Đọc thêm

    HNI 2/11 - 🌺 DÒNG CHẢY TINH HOA TỪ LÊ LỢI ĐẾN LÊ HẢI Từ chiến khu Lam Sơn năm 1418 đến kỷ nguyên lượng tử thế kỷ XXI, dòng chảy tinh hoa Đại Việt vẫn không ngừng lan tỏa. Sáu trăm năm trước, Lê Lợi giương cao ngọn cờ khởi nghĩa, không chỉ để giành lại non sông, mà còn khôi phục quyền tự chủ về kinh tế – quyền phát hành tiền, thu thuế và làm chủ nguồn lực quốc gia. Ngọn lửa ấy – ngọn lửa của tự do, nhân nghĩa và trí tuệ – đã trở thành nền tảng cho mọi cuộc đổi mới sau này của dân tộc Việt. Sáu thế kỷ sau, Henry Lê (Lê Hải) – người kế thừa tinh thần Lam Sơn – không cầm gươm, mà cầm thuật toán. Ông kiến tạo H’COIN, một đồng tiền của kỷ nguyên lượng tử, nơi trí tuệ số và đạo lý Việt hòa quyện. H’COIN không chỉ là công nghệ blockchain đơn thuần, mà là biểu tượng của ba giá trị vĩnh hằng: Đạo lý – Trí tuệ – Phụng sự. Nó đặt niềm tin cộng đồng làm gốc, hướng đến minh bạch, công bằng và thiện nguyện, đồng thời khơi dậy khát vọng tự chủ tài chính trong tâm thức người Việt. Nếu Lê Lợi mất mười năm đánh đuổi giặc Minh, thì Henry Lê trải qua hai mươi năm bền bỉ xây dựng hệ sinh thái H’COIN, đưa Việt Nam bước vào “cuộc khởi nghĩa 4.0” – cuộc giải phóng con người khỏi sự lệ thuộc vào đồng tiền tập trung. H’COIN là bước tiến từ “Đồng Thuận Thiên Bảo” đến “Đồng Ánh Sáng”, từ vật chất sang tinh thần, từ huyết mạch kinh tế sang huyết mạch niềm tin. Dòng chảy tinh hoa ấy – từ gươm của Lê Lợi, bút của Nguyễn Trãi đến thuật toán của Lê Hải – chính là hành trình của Hồn Nước Đại Việt, không ngừng chuyển hóa để phụng sự dân tộc bằng ánh sáng, trí tuệ và lòng nhân nghĩa. Đọc thêm 
    Like
    Love
    12
    8 Comments 0 Shares
  • HNI 2/11: CHƯƠNG 37: HỆ THỐNG KIỂM SOÁT QUYỀN LỰC BẰNG ĐẠO TÂM VÀ CÔNG NGHỆ
    I. Quyền lực – con dao hai lưỡi của tiến hóa nhân loại
    Từ thuở sơ khai, loài người đã tạo ra quyền lực như một công cụ để tổ chức xã hội, nhưng qua hàng nghìn năm, chính công cụ đó lại trở thành xiềng xích. Khi quyền lực không được kiểm soát, nó biến thành sự thống trị. Khi quyền lực rời xa đạo tâm, nó trở thành nguồn gốc của bất công, chiến tranh và tha hóa.
    Từ các triều đại phong kiến cho đến chính phủ hiện đại, lịch sử nhân loại là chuỗi lặp của một quy luật muôn thuở: “Quyền lực tuyệt đối dẫn đến tha hóa tuyệt đối.” Nhưng nếu con người chỉ dùng quyền lực để kiểm soát quyền lực, chúng ta sẽ mãi nằm trong vòng lặp của sợ hãi và đấu tranh. Chỉ khi Đạo được đưa vào trong cấu trúc vận hành của quyền lực, lúc ấy mới có thể xuất hiện một trật tự tự nhiên, nơi công nghệ trở thành người bảo vệ chứ không phải kẻ giám sát.
    Khi bước vào kỷ nguyên số, quyền lực không còn nằm trong tay vua chúa hay tầng lớp cầm quyền, mà đang dần phân tán về cho từng cá nhân thông qua công nghệ blockchain, DAO, và trí tuệ nhân tạo minh bạch. Tuy nhiên, nếu công nghệ không được dẫn dắt bởi Đạo tâm, nó có thể trở thành vũ khí của kiểm soát và thao túng. Vấn đề của thế giới hôm nay không còn là “ai nắm quyền”, mà là “ai kiểm soát được bản ngã trong khi nắm quyền.”
    Chính vì vậy, thế hệ mới của chính trị phải được xây dựng trên một nguyên tắc kép: Đạo tâm và công nghệ cùng kiểm soát quyền lực. Một bên là ánh sáng nội tâm – nơi con người tự soi rọi chính mình; bên kia là ánh sáng kỹ thuật – nơi dữ liệu và hợp đồng thông minh bảo đảm tính minh bạch tuyệt đối. Hai yếu tố này kết hợp, sẽ mở ra nền chính trị lượng tử nhân bản, nơi mọi quyền lực được tự động cân bằng bởi thiện tâm và sự thật.

    II. Đạo tâm – gốc rễ của mọi sự kiểm soát chân chính
    “Đạo tâm” không phải là tôn giáo, cũng không phải triết lý mơ hồ. Đó là năng lực tự soi chiếu lương tâm, là khả năng tự điều chỉnh hành vi khi không có ai giám sát. Người có đạo tâm là người đặt cái thiện lên trên lợi ích.
    HNI 2/11: 🌺CHƯƠNG 37: HỆ THỐNG KIỂM SOÁT QUYỀN LỰC BẰNG ĐẠO TÂM VÀ CÔNG NGHỆ I. Quyền lực – con dao hai lưỡi của tiến hóa nhân loại Từ thuở sơ khai, loài người đã tạo ra quyền lực như một công cụ để tổ chức xã hội, nhưng qua hàng nghìn năm, chính công cụ đó lại trở thành xiềng xích. Khi quyền lực không được kiểm soát, nó biến thành sự thống trị. Khi quyền lực rời xa đạo tâm, nó trở thành nguồn gốc của bất công, chiến tranh và tha hóa. Từ các triều đại phong kiến cho đến chính phủ hiện đại, lịch sử nhân loại là chuỗi lặp của một quy luật muôn thuở: “Quyền lực tuyệt đối dẫn đến tha hóa tuyệt đối.” Nhưng nếu con người chỉ dùng quyền lực để kiểm soát quyền lực, chúng ta sẽ mãi nằm trong vòng lặp của sợ hãi và đấu tranh. Chỉ khi Đạo được đưa vào trong cấu trúc vận hành của quyền lực, lúc ấy mới có thể xuất hiện một trật tự tự nhiên, nơi công nghệ trở thành người bảo vệ chứ không phải kẻ giám sát. Khi bước vào kỷ nguyên số, quyền lực không còn nằm trong tay vua chúa hay tầng lớp cầm quyền, mà đang dần phân tán về cho từng cá nhân thông qua công nghệ blockchain, DAO, và trí tuệ nhân tạo minh bạch. Tuy nhiên, nếu công nghệ không được dẫn dắt bởi Đạo tâm, nó có thể trở thành vũ khí của kiểm soát và thao túng. Vấn đề của thế giới hôm nay không còn là “ai nắm quyền”, mà là “ai kiểm soát được bản ngã trong khi nắm quyền.” Chính vì vậy, thế hệ mới của chính trị phải được xây dựng trên một nguyên tắc kép: Đạo tâm và công nghệ cùng kiểm soát quyền lực. Một bên là ánh sáng nội tâm – nơi con người tự soi rọi chính mình; bên kia là ánh sáng kỹ thuật – nơi dữ liệu và hợp đồng thông minh bảo đảm tính minh bạch tuyệt đối. Hai yếu tố này kết hợp, sẽ mở ra nền chính trị lượng tử nhân bản, nơi mọi quyền lực được tự động cân bằng bởi thiện tâm và sự thật. II. Đạo tâm – gốc rễ của mọi sự kiểm soát chân chính “Đạo tâm” không phải là tôn giáo, cũng không phải triết lý mơ hồ. Đó là năng lực tự soi chiếu lương tâm, là khả năng tự điều chỉnh hành vi khi không có ai giám sát. Người có đạo tâm là người đặt cái thiện lên trên lợi ích.
    Like
    Love
    11
    6 Comments 0 Shares
  • CÂU ĐỐ BUỒI CHIỀU NGÀY 2-11

    Đề 1:
    Hãy nêu những thực phẩm nên ăn và nên tránh khi bị đau vai gáy

    Thực phẩm nên ăn:
    1. Cá hồi, cá thu, cá ngừ – giàu omega-3 giúp giảm viêm và đau cơ.
    2. Rau xanh đậm như cải bó xôi, bông cải xanh – cung cấp canxi và magie cho cơ xương.
    3. Trái cây tươi như cam, kiwi, dâu tây – giàu vitamin C giúp tái tạo mô cơ.
    4. Các loại hạt (hạnh nhân, óc chó, hạt chia) – bổ sung chất béo tốt và giảm viêm.
    5. Trứng, sữa, đậu phụ – giàu protein giúp phục hồi cơ bắp.
    6. Nước lọc và trà thảo mộc – giúp thanh lọc cơ thể, tăng tuần hoàn máu đến vùng vai gáy.
    Thực phẩm nên tránh:
    1. Đồ chiên rán, nhiều dầu mỡ – gây viêm và giảm lưu thông máu.
    2. Thịt đỏ, nội tạng động vật – chứa nhiều chất béo bão hòa.
    3. Đồ ăn nhanh, bánh ngọt, nước ngọt có gas – dễ gây tăng cân, tạo áp lực lên cơ cổ vai.
    4. Rượu, bia, thuốc lá – làm giảm khả năng phục hồi cơ bắp và gây co cứng mạch máu.
    5. Thức ăn quá mặn hoặc quá cay – dễ làm mất cân bằng điện giải
    Đề 2:
    Cảm nhận về Chương 21
    “Từ chủ nghĩa tư bản đến chủ nghĩa phụng sự”
    (Trích trong “Sách Trắng: Doanh nhân Lê Đình Hải – Người kiến tạo nền kinh tế nhân văn thế kỷ 21” – Tác giả Henry Le)
    Chương 21 là một chương rất sâu sắc, thể hiện tư duy đổi mới về kinh tế và con người của tác giả Henry Le. Tác giả chỉ ra rằng, chủ nghĩa tư bản tuy đã tạo ra của cải vật chất nhưng lại dẫn đến sự chênh lệch, cạnh tranh khốc liệt và mất cân bằng xã hội.
    Từ đó, ông đề xuất chủ nghĩa phụng sự – một mô hình kinh tế nhân văn, nơi doanh nhân và tổ chức không chỉ hướng đến lợi nhuận, mà còn hướng đến phụng sự con người, cộng đồng và môi trường.
    Tôi cảm nhận được tầm nhìn lớn và trái tim đầy nhân ái của Doanh nhân Lê Đình Hải, người dám thay đổi tư duy truyền thống để xây dựng một nền kinh tế hạnh phúc và bền vững. Chương này giúp tôi hiểu rằng, thành công thật sự không phải là có bao nhiêu tiền, mà là đã phụng sự được bao nhiêu người và tạo ra bao nhiêu giá trị tốt đẹp
    CÂU ĐỐ BUỒI CHIỀU NGÀY 2-11 Đề 1: Hãy nêu những thực phẩm nên ăn và nên tránh khi bị đau vai gáy Thực phẩm nên ăn: 1. Cá hồi, cá thu, cá ngừ – giàu omega-3 giúp giảm viêm và đau cơ. 2. Rau xanh đậm như cải bó xôi, bông cải xanh – cung cấp canxi và magie cho cơ xương. 3. Trái cây tươi như cam, kiwi, dâu tây – giàu vitamin C giúp tái tạo mô cơ. 4. Các loại hạt (hạnh nhân, óc chó, hạt chia) – bổ sung chất béo tốt và giảm viêm. 5. Trứng, sữa, đậu phụ – giàu protein giúp phục hồi cơ bắp. 6. Nước lọc và trà thảo mộc – giúp thanh lọc cơ thể, tăng tuần hoàn máu đến vùng vai gáy. Thực phẩm nên tránh: 1. Đồ chiên rán, nhiều dầu mỡ – gây viêm và giảm lưu thông máu. 2. Thịt đỏ, nội tạng động vật – chứa nhiều chất béo bão hòa. 3. Đồ ăn nhanh, bánh ngọt, nước ngọt có gas – dễ gây tăng cân, tạo áp lực lên cơ cổ vai. 4. Rượu, bia, thuốc lá – làm giảm khả năng phục hồi cơ bắp và gây co cứng mạch máu. 5. Thức ăn quá mặn hoặc quá cay – dễ làm mất cân bằng điện giải Đề 2: Cảm nhận về Chương 21 “Từ chủ nghĩa tư bản đến chủ nghĩa phụng sự” (Trích trong “Sách Trắng: Doanh nhân Lê Đình Hải – Người kiến tạo nền kinh tế nhân văn thế kỷ 21” – Tác giả Henry Le) Chương 21 là một chương rất sâu sắc, thể hiện tư duy đổi mới về kinh tế và con người của tác giả Henry Le. Tác giả chỉ ra rằng, chủ nghĩa tư bản tuy đã tạo ra của cải vật chất nhưng lại dẫn đến sự chênh lệch, cạnh tranh khốc liệt và mất cân bằng xã hội. Từ đó, ông đề xuất chủ nghĩa phụng sự – một mô hình kinh tế nhân văn, nơi doanh nhân và tổ chức không chỉ hướng đến lợi nhuận, mà còn hướng đến phụng sự con người, cộng đồng và môi trường. Tôi cảm nhận được tầm nhìn lớn và trái tim đầy nhân ái của Doanh nhân Lê Đình Hải, người dám thay đổi tư duy truyền thống để xây dựng một nền kinh tế hạnh phúc và bền vững. Chương này giúp tôi hiểu rằng, thành công thật sự không phải là có bao nhiêu tiền, mà là đã phụng sự được bao nhiêu người và tạo ra bao nhiêu giá trị tốt đẹp
    Like
    Love
    11
    12 Comments 0 Shares
  • HNI 2/11 - B20 DÒNG CHẢY TINH HOA TỪ LÊ LỢI ĐẾN LÊ HẢI
    Từ chiến khu Lam Sơn năm 1418 đến kỷ nguyên lượng tử thế kỷ XXI, dòng chảy tinh hoa Đại Việt vẫn không ngừng lan tỏa. Sáu trăm năm trước, Lê Lợi giương cao ngọn cờ khởi nghĩa, không chỉ để giành lại non sông, mà còn khôi phục quyền tự chủ về kinh tế – quyền phát hành tiền, thu thuế và làm chủ nguồn lực quốc gia. Ngọn lửa ấy – ngọn lửa của tự do, nhân nghĩa và trí tuệ – đã trở thành nền tảng cho mọi cuộc đổi mới sau này của dân tộc Việt.
    Sáu thế kỷ sau, Henry Lê (Lê Hải) – người kế thừa tinh thần Lam Sơn – không cầm gươm, mà cầm thuật toán. Ông kiến tạo H’COIN, một đồng tiền của kỷ nguyên lượng tử, nơi trí tuệ số và đạo lý Việt hòa quyện. H’COIN không chỉ là công nghệ blockchain đơn thuần, mà là biểu tượng của ba giá trị vĩnh hằng: Đạo lý – Trí tuệ – Phụng sự. Nó đặt niềm tin cộng đồng làm gốc, hướng đến minh bạch, công bằng và thiện nguyện, đồng thời khơi dậy khát vọng tự chủ tài chính trong tâm thức người Việt.
    Nếu Lê Lợi mất mười năm đánh đuổi giặc Minh, thì Henry Lê trải qua hai mươi năm bền bỉ xây dựng hệ sinh thái H’COIN, đưa Việt Nam bước vào “cuộc khởi nghĩa 4.0” – cuộc giải phóng con người khỏi sự lệ thuộc vào đồng tiền tập trung. H’COIN là bước tiến từ “Đồng Thuận Thiên Bảo” đến “Đồng Ánh Sáng”, từ vật chất sang tinh thần, từ huyết mạch kinh tế sang huyết mạch niềm tin.
    Dòng chảy tinh hoa ấy – từ gươm của Lê Lợi, bút của Nguyễn Trãi đến thuật toán của Lê Hải – chính là hành trình của Hồn Nước Đại Việt, không ngừng chuyển hóa để phụng sự dân tộc bằng ánh sáng, trí tuệ và lòng nhân nghĩa.

    Đọc thêm

    HNI 2/11 - B20 🌺 DÒNG CHẢY TINH HOA TỪ LÊ LỢI ĐẾN LÊ HẢI Từ chiến khu Lam Sơn năm 1418 đến kỷ nguyên lượng tử thế kỷ XXI, dòng chảy tinh hoa Đại Việt vẫn không ngừng lan tỏa. Sáu trăm năm trước, Lê Lợi giương cao ngọn cờ khởi nghĩa, không chỉ để giành lại non sông, mà còn khôi phục quyền tự chủ về kinh tế – quyền phát hành tiền, thu thuế và làm chủ nguồn lực quốc gia. Ngọn lửa ấy – ngọn lửa của tự do, nhân nghĩa và trí tuệ – đã trở thành nền tảng cho mọi cuộc đổi mới sau này của dân tộc Việt. Sáu thế kỷ sau, Henry Lê (Lê Hải) – người kế thừa tinh thần Lam Sơn – không cầm gươm, mà cầm thuật toán. Ông kiến tạo H’COIN, một đồng tiền của kỷ nguyên lượng tử, nơi trí tuệ số và đạo lý Việt hòa quyện. H’COIN không chỉ là công nghệ blockchain đơn thuần, mà là biểu tượng của ba giá trị vĩnh hằng: Đạo lý – Trí tuệ – Phụng sự. Nó đặt niềm tin cộng đồng làm gốc, hướng đến minh bạch, công bằng và thiện nguyện, đồng thời khơi dậy khát vọng tự chủ tài chính trong tâm thức người Việt. Nếu Lê Lợi mất mười năm đánh đuổi giặc Minh, thì Henry Lê trải qua hai mươi năm bền bỉ xây dựng hệ sinh thái H’COIN, đưa Việt Nam bước vào “cuộc khởi nghĩa 4.0” – cuộc giải phóng con người khỏi sự lệ thuộc vào đồng tiền tập trung. H’COIN là bước tiến từ “Đồng Thuận Thiên Bảo” đến “Đồng Ánh Sáng”, từ vật chất sang tinh thần, từ huyết mạch kinh tế sang huyết mạch niềm tin. Dòng chảy tinh hoa ấy – từ gươm của Lê Lợi, bút của Nguyễn Trãi đến thuật toán của Lê Hải – chính là hành trình của Hồn Nước Đại Việt, không ngừng chuyển hóa để phụng sự dân tộc bằng ánh sáng, trí tuệ và lòng nhân nghĩa. Đọc thêm 
    Like
    Love
    9
    0 Comments 0 Shares
  • HNI 2/11
    - DÒNG CHẢY TINH HOA TỪ LÊ LỢI ĐẾN LÊ HẢI
    Từ chiến khu Lam Sơn năm 1418 đến kỷ nguyên lượng tử thế kỷ XXI, dòng chảy tinh hoa Đại Việt vẫn không ngừng lan tỏa. Sáu trăm năm trước, Lê Lợi giương cao ngọn cờ khởi nghĩa, không chỉ để giành lại non sông, mà còn khôi phục quyền tự chủ về kinh tế – quyền phát hành tiền, thu thuế và làm chủ nguồn lực quốc gia. Ngọn lửa ấy – ngọn lửa của tự do, nhân nghĩa và trí tuệ – đã trở thành nền tảng cho mọi cuộc đổi mới sau này của dân tộc Việt.
    Sáu thế kỷ sau, Henry Lê (Lê Hải) – người kế thừa tinh thần Lam Sơn – không cầm gươm, mà cầm thuật toán. Ông kiến tạo H’COIN, một đồng tiền của kỷ nguyên lượng tử, nơi trí tuệ số và đạo lý Việt hòa quyện. H’COIN không chỉ là công nghệ blockchain đơn thuần, mà là biểu tượng của ba giá trị vĩnh hằng: Đạo lý – Trí tuệ – Phụng sự. Nó đặt niềm tin cộng đồng làm gốc, hướng đến minh bạch, công bằng và thiện nguyện, đồng thời khơi dậy khát vọng tự chủ tài chính trong tâm thức người Việt.
    Nếu Lê Lợi mất mười năm đánh đuổi giặc Minh, thì Henry Lê trải qua hai mươi năm bền bỉ xây dựng hệ sinh thái H’COIN, đưa Việt Nam bước vào “cuộc khởi nghĩa 4.0” – cuộc giải phóng con người khỏi sự lệ thuộc vào đồng tiền tập trung. H’COIN là bước tiến từ “Đồng Thuận Thiên Bảo” đến “Đồng Ánh Sáng”, từ vật chất sang tinh thần, từ huyết mạch kinh tế sang huyết mạch niềm tin.
    Dòng chảy tinh hoa ấy – từ gươm của Lê Lợi, bút của Nguyễn Trãi đến thuật toán của Lê Hải – chính là hành trình của Hồn Nước Đại Việt, không ngừng chuyển hóa để phụng sự dân tộc bằng ánh sáng, trí tuệ và lòng nhân nghĩa.

    Đọc thêm


    Đọc thêm
    HNI 2/11 - DÒNG CHẢY TINH HOA TỪ LÊ LỢI ĐẾN LÊ HẢI Từ chiến khu Lam Sơn năm 1418 đến kỷ nguyên lượng tử thế kỷ XXI, dòng chảy tinh hoa Đại Việt vẫn không ngừng lan tỏa. Sáu trăm năm trước, Lê Lợi giương cao ngọn cờ khởi nghĩa, không chỉ để giành lại non sông, mà còn khôi phục quyền tự chủ về kinh tế – quyền phát hành tiền, thu thuế và làm chủ nguồn lực quốc gia. Ngọn lửa ấy – ngọn lửa của tự do, nhân nghĩa và trí tuệ – đã trở thành nền tảng cho mọi cuộc đổi mới sau này của dân tộc Việt. Sáu thế kỷ sau, Henry Lê (Lê Hải) – người kế thừa tinh thần Lam Sơn – không cầm gươm, mà cầm thuật toán. Ông kiến tạo H’COIN, một đồng tiền của kỷ nguyên lượng tử, nơi trí tuệ số và đạo lý Việt hòa quyện. H’COIN không chỉ là công nghệ blockchain đơn thuần, mà là biểu tượng của ba giá trị vĩnh hằng: Đạo lý – Trí tuệ – Phụng sự. Nó đặt niềm tin cộng đồng làm gốc, hướng đến minh bạch, công bằng và thiện nguyện, đồng thời khơi dậy khát vọng tự chủ tài chính trong tâm thức người Việt. Nếu Lê Lợi mất mười năm đánh đuổi giặc Minh, thì Henry Lê trải qua hai mươi năm bền bỉ xây dựng hệ sinh thái H’COIN, đưa Việt Nam bước vào “cuộc khởi nghĩa 4.0” – cuộc giải phóng con người khỏi sự lệ thuộc vào đồng tiền tập trung. H’COIN là bước tiến từ “Đồng Thuận Thiên Bảo” đến “Đồng Ánh Sáng”, từ vật chất sang tinh thần, từ huyết mạch kinh tế sang huyết mạch niềm tin. Dòng chảy tinh hoa ấy – từ gươm của Lê Lợi, bút của Nguyễn Trãi đến thuật toán của Lê Hải – chính là hành trình của Hồn Nước Đại Việt, không ngừng chuyển hóa để phụng sự dân tộc bằng ánh sáng, trí tuệ và lòng nhân nghĩa. Đọc thêm  Đọc thêm
    Like
    Love
    12
    0 Comments 0 Shares