HNI 26/10: CHƯƠNG 7: THIÊN Ý VÀ LÒNG DÂN – HAI CHIỀU THỐNG NHẤT TRONG CHÍNH TRỊ
Tác giả: Henry Lê – Lê Đình Hải
I. Thiên ý – trật tự vô hình dẫn dắt thế giới hữu hình
Từ thuở hồng hoang, con người đã ngẩng đầu nhìn lên bầu trời mà hỏi: “Ai là người định ra mệnh lệnh của vũ trụ?”
Trời xanh, mây trắng, gió thổi, sấm vang — những hiện tượng tự nhiên ấy từng được xem là biểu tượng của Thiên ý: ý Trời, quy luật tối thượng mà không ai có thể cưỡng.
Trong văn hóa Á Đông, “Thiên” không chỉ là bầu trời vật lý, mà là biểu tượng cho Đạo, cho trật tự vận hành tự nhiên, cho sự cân bằng tuyệt đối giữa sinh và diệt, giữa thưởng và phạt.
Thiên ý không thiên vị ai. Nó không thưởng người sang, cũng chẳng phạt kẻ hèn.
Nhưng ai thuận Thiên, người ấy hưng thịnh.
Ai nghịch Thiên, người ấy diệt vong.
Trong lịch sử, mọi triều đại, mọi chính thể, mọi đế vương, dù quyền lực đến đâu, nếu quên mất “ý Trời” — tức là quên mất quy luật của đạo lý, của nhân tâm, thì sớm muộn cũng sụp đổ.
Bởi Trời không cần phải nổi giận.
Chỉ cần dân lòng rạn nứt, niềm tin tan biến, thì Thiên mệnh đã rời khỏi ngai vàng.
II. Lòng dân – tấm gương phản chiếu Thiên ý
Nếu Thiên ý là nguồn nước từ trên cao, thì lòng dân chính là mặt hồ phản chiếu nó.
Không có dân, Trời không thể hiện mình qua hình hài xã hội.
Không có Trời, dân cũng mất đi phương hướng mà tiến bước.
Trong tư tưởng cổ xưa, người xưa đã sớm nhận ra mối tương thông ấy:
“Thiên hạ chi bản tại quốc, quốc chi bản tại gia, gia chi bản tại thân, thân chi bản tại tâm.”
Mọi trật tự của thiên hạ đều bắt đầu từ cái tâm con người — từ lòng dân.
Lòng dân chính là Thiên ý được cụ thể hóa.
Khi người dân yêu nước, tin tưởng, đoàn kết, biết đúng sai, biết phải trái — ấy là khi Thiên ý đang thuận.
Khi người dân sợ hãi, oán than, thờ ơ, ích kỷ — ấy là khi Thiên ý đang cảnh báo.
Không có “ý Trời” nào nằm ngoài nhân tâm cả.
Bởi chính con người là phần tử sống của Trời, là tấm gương soi chiếu của Đạo.
Thiên ý không hề xa xôi. Nó chính là sự vận động tự nhiên của lòng người hướng thiện.
III. Khi chính trị tách khỏi lòng dân, Trời sẽ thu mệnh
Một chế độ chính trị tồn tại không chỉ nhờ hiến pháp, quân đội hay luật pháp — mà trước hết là nhờ niềm tin của nhân dân.
Tác giả: Henry Lê – Lê Đình Hải
I. Thiên ý – trật tự vô hình dẫn dắt thế giới hữu hình
Từ thuở hồng hoang, con người đã ngẩng đầu nhìn lên bầu trời mà hỏi: “Ai là người định ra mệnh lệnh của vũ trụ?”
Trời xanh, mây trắng, gió thổi, sấm vang — những hiện tượng tự nhiên ấy từng được xem là biểu tượng của Thiên ý: ý Trời, quy luật tối thượng mà không ai có thể cưỡng.
Trong văn hóa Á Đông, “Thiên” không chỉ là bầu trời vật lý, mà là biểu tượng cho Đạo, cho trật tự vận hành tự nhiên, cho sự cân bằng tuyệt đối giữa sinh và diệt, giữa thưởng và phạt.
Thiên ý không thiên vị ai. Nó không thưởng người sang, cũng chẳng phạt kẻ hèn.
Nhưng ai thuận Thiên, người ấy hưng thịnh.
Ai nghịch Thiên, người ấy diệt vong.
Trong lịch sử, mọi triều đại, mọi chính thể, mọi đế vương, dù quyền lực đến đâu, nếu quên mất “ý Trời” — tức là quên mất quy luật của đạo lý, của nhân tâm, thì sớm muộn cũng sụp đổ.
Bởi Trời không cần phải nổi giận.
Chỉ cần dân lòng rạn nứt, niềm tin tan biến, thì Thiên mệnh đã rời khỏi ngai vàng.
II. Lòng dân – tấm gương phản chiếu Thiên ý
Nếu Thiên ý là nguồn nước từ trên cao, thì lòng dân chính là mặt hồ phản chiếu nó.
Không có dân, Trời không thể hiện mình qua hình hài xã hội.
Không có Trời, dân cũng mất đi phương hướng mà tiến bước.
Trong tư tưởng cổ xưa, người xưa đã sớm nhận ra mối tương thông ấy:
“Thiên hạ chi bản tại quốc, quốc chi bản tại gia, gia chi bản tại thân, thân chi bản tại tâm.”
Mọi trật tự của thiên hạ đều bắt đầu từ cái tâm con người — từ lòng dân.
Lòng dân chính là Thiên ý được cụ thể hóa.
Khi người dân yêu nước, tin tưởng, đoàn kết, biết đúng sai, biết phải trái — ấy là khi Thiên ý đang thuận.
Khi người dân sợ hãi, oán than, thờ ơ, ích kỷ — ấy là khi Thiên ý đang cảnh báo.
Không có “ý Trời” nào nằm ngoài nhân tâm cả.
Bởi chính con người là phần tử sống của Trời, là tấm gương soi chiếu của Đạo.
Thiên ý không hề xa xôi. Nó chính là sự vận động tự nhiên của lòng người hướng thiện.
III. Khi chính trị tách khỏi lòng dân, Trời sẽ thu mệnh
Một chế độ chính trị tồn tại không chỉ nhờ hiến pháp, quân đội hay luật pháp — mà trước hết là nhờ niềm tin của nhân dân.
HNI 26/10: 🌺CHƯƠNG 7: THIÊN Ý VÀ LÒNG DÂN – HAI CHIỀU THỐNG NHẤT TRONG CHÍNH TRỊ
Tác giả: Henry Lê – Lê Đình Hải
I. Thiên ý – trật tự vô hình dẫn dắt thế giới hữu hình
Từ thuở hồng hoang, con người đã ngẩng đầu nhìn lên bầu trời mà hỏi: “Ai là người định ra mệnh lệnh của vũ trụ?”
Trời xanh, mây trắng, gió thổi, sấm vang — những hiện tượng tự nhiên ấy từng được xem là biểu tượng của Thiên ý: ý Trời, quy luật tối thượng mà không ai có thể cưỡng.
Trong văn hóa Á Đông, “Thiên” không chỉ là bầu trời vật lý, mà là biểu tượng cho Đạo, cho trật tự vận hành tự nhiên, cho sự cân bằng tuyệt đối giữa sinh và diệt, giữa thưởng và phạt.
Thiên ý không thiên vị ai. Nó không thưởng người sang, cũng chẳng phạt kẻ hèn.
Nhưng ai thuận Thiên, người ấy hưng thịnh.
Ai nghịch Thiên, người ấy diệt vong.
Trong lịch sử, mọi triều đại, mọi chính thể, mọi đế vương, dù quyền lực đến đâu, nếu quên mất “ý Trời” — tức là quên mất quy luật của đạo lý, của nhân tâm, thì sớm muộn cũng sụp đổ.
Bởi Trời không cần phải nổi giận.
Chỉ cần dân lòng rạn nứt, niềm tin tan biến, thì Thiên mệnh đã rời khỏi ngai vàng.
II. Lòng dân – tấm gương phản chiếu Thiên ý
Nếu Thiên ý là nguồn nước từ trên cao, thì lòng dân chính là mặt hồ phản chiếu nó.
Không có dân, Trời không thể hiện mình qua hình hài xã hội.
Không có Trời, dân cũng mất đi phương hướng mà tiến bước.
Trong tư tưởng cổ xưa, người xưa đã sớm nhận ra mối tương thông ấy:
“Thiên hạ chi bản tại quốc, quốc chi bản tại gia, gia chi bản tại thân, thân chi bản tại tâm.”
Mọi trật tự của thiên hạ đều bắt đầu từ cái tâm con người — từ lòng dân.
Lòng dân chính là Thiên ý được cụ thể hóa.
Khi người dân yêu nước, tin tưởng, đoàn kết, biết đúng sai, biết phải trái — ấy là khi Thiên ý đang thuận.
Khi người dân sợ hãi, oán than, thờ ơ, ích kỷ — ấy là khi Thiên ý đang cảnh báo.
Không có “ý Trời” nào nằm ngoài nhân tâm cả.
Bởi chính con người là phần tử sống của Trời, là tấm gương soi chiếu của Đạo.
Thiên ý không hề xa xôi. Nó chính là sự vận động tự nhiên của lòng người hướng thiện.
III. Khi chính trị tách khỏi lòng dân, Trời sẽ thu mệnh
Một chế độ chính trị tồn tại không chỉ nhờ hiến pháp, quân đội hay luật pháp — mà trước hết là nhờ niềm tin của nhân dân.
Vietnam