HNI 15/9:
LỜI CẦU NGUYỆN CHO CỘNG ĐỒNG H-COIN VÀ NGÔI LÀNG THÔNG MINH HẠNH PHÚC
Lạy Đấng Tối Cao, Đấng Sáng Tạo của vũ trụ!
Chúng con, những người con của Ngài, hôm nay đồng lòng hướng về Ngài với tất cả sự khiêm nhường, thành kính và lòng biết ơn sâu sắc. Xin Ngài ban phước lành, ánh sáng và tình yêu thương đến cộng đồng H-COIN và Ngôi Làng Thông Minh Hạnh Phúc mà chúng con đang cùng nhau xây dựng.
Xin Ngài soi sáng con đường chúng con đi,
để từng bước chân đều vững vàng trong chính đạo, từng quyết định đều mang lại lợi ích cho muôn người. Xin cho chúng con luôn đặt tình yêu thương và lòng từ bi làm nền tảng, để mỗi thành viên trong cộng đồng đều được sống trong sự chân thành, đoàn kết và sẻ chia.
Xin ban trí tuệ và sự minh triết,
để chúng con biết cách vận hành cộng đồng H-COIN với đạo đức và trách nhiệm, để mỗi giá trị mà chúng con tạo ra không chỉ mang lại sự thịnh vượng mà còn góp phần nâng cao phẩm hạnh, đạo đức và tâm hồn của mỗi người.
Xin bảo vệ Ngôi Làng Thông Minh Hạnh Phúc,
để nơi đây trở thành biểu tượng của sự bình an, trí tuệ và thịnh vượng. Xin cho những ai đến với ngôi làng này đều cảm nhận được sự ấm áp của tình người, sự hướng dẫn của đạo lý, và sự đủ đầy trong tâm hồn.
Xin cho chúng con luôn sống đúng với Đạo Trời,
biết yêu thương như cách Ngài yêu thương, biết phụng sự như cách Ngài đã dạy dỗ, và biết gieo hạt giống của ánh sáng, chân lý vào thế gian này.
Nguyện cầu tất cả những ai có duyên với H-COIN và Ngôi Làng Thông Minh Hạnh Phúc đều tìm thấy con đường đúng đắn, đều được hưởng phước lành từ Trời, và đều sống trong sự an vui, hạnh phúc viên mãn.
Chúng con xin cúi đầu đón nhận ân điển của Ngài.
Đấng Tối Cao Của Vũ Trụ, Đã Ban Ra Luật Trời

HNI 15-9
Bài Thơ Chương 36: “Mùa Đông Chiêm Nghiệm”

Mùa đông về, gió thổi se sắt
Lá cuối cùng rơi xuống bên hiên
Cánh đồng vắng, đường dài tĩnh lặng
Thời gian như dừng lại để nhìn sâu.

Người ngồi lặng, mắt xa xăm trầm ngâm
Bao năm tháng như dòng sông chảy ngược
Những thành công, thất bại, thăng trầm
Đều hóa thành hạt bụi trong tâm tưởng.

Chiêm nghiệm đời, thấy điều gì còn lại
Không phải vàng, cũng chẳng phải quyền uy
Mà là nụ cười của người thân yêu
Là lòng trung thành của bạn bè năm cũ.

Chắt lọc đời, bỏ điều gì phù phiếm
Giữ tinh hoa làm vốn sống mai sau
Một ánh sáng nhỏ vẫn bền trong đêm tối
Là ngọn đèn soi bước kẻ đi sau.

Mùa đông chẳng để ta ngừng lại mãi
Mà dạy ta biết lắng lại, buông đi
Khi tuyết tan, đất trời sẽ lại nở hoa
Nhưng trái tim đã sâu hơn, bền hơn.

Ai biết sống mùa đông không sợ hãi
Sẽ bước qua nhẹ nhõm như hư không
Và khi xuân về, ta mỉm cười an tĩnh
Biết rằng đông là quà tặng của đời.

HNI 15/9 - Chương 7: Các thể loại văn học cơ bản – Thơ, Truyện, Kịch, Ký

Phần 1. Khái quát chung về thể loại văn học
Trong tiến trình văn học nhân loại nói chung và văn học Việt Nam nói riêng, thể loại được coi là khung hình thức, là chiếc bình chứa đựng những tinh hoa cảm xúc và tư tưởng của con người. Văn học không chỉ là những con chữ rời rạc, mà là tổ chức nghệ thuật của ngôn từ. Và trong sự tổ chức ấy, các thể loại đóng vai trò vừa quy định vừa gợi mở: quy định cách biểu đạt, nhưng đồng thời mở ra muôn vàn sáng tạo mới.
Từ thời cổ đại, nhân loại đã dần dần phân chia các hình thức sáng tác văn học thành những loại hình cơ bản, tiêu biểu là thơ, truyện, kịch, và ký. Đây là bốn thể loại nền tảng, tạo thành “bộ xương sống” của văn học, vừa độc lập vừa tương tác, bổ sung cho nhau, giúp văn học phản ánh được một cách toàn diện đời sống đa chiều của xã hội và tâm hồn con người.

Việc nghiên cứu thể loại không chỉ là hành động học thuật mà còn là hành trình hiểu sâu bản chất nghệ thuật, từ đó người đọc biết thưởng thức, còn người viết biết sáng tạo. Bốn thể loại này – thơ, truyện, kịch, ký – đã chứng minh sức sống trường tồn của mình trong mọi nền văn hóa, vượt qua thời gian và biên giới.

Phần 2. Thơ – tiếng nói của tâm hồn
Bản chất của thơ
Thơ là hình thức văn học ngắn gọn nhất, giàu nhạc tính, súc tích trong ý nghĩa và dạt dào trong cảm xúc. Nếu coi văn học là tiếng nói của trái tim thì thơ chính là tiếng ngân vang trực tiếp nhất. Nó không miêu tả hiện thực một cách đầy đủ như truyện, cũng không tái hiện mâu thuẫn xã hội trực diện như kịch, mà là lời thì thầm, tiếng nấc, nhịp rung cảm.
Đặc trưng nghệ thuật
Ngôn ngữ hàm súc, giàu hình ảnh, nhạc điệu: thơ thường sử dụng từ ít, nghĩa nhiều, dồn nén cảm xúc.
Tính nhạc: nhịp điệu, vần điệu, âm thanh trong thơ tạo nên sức lay động tinh tế.
Tính biểu cảm: thơ gắn liền với cái tôi trữ tình, sự rung động cá nhân nhưng mang tính cộng hưởng với cộng đồng.
Vai trò của thơ
Thơ giúp con người giải tỏa tâm hồn, lưu giữ những rung động tinh khôi và truyền cảm hứng cho cuộc sống. Trong văn học Việt Nam, thơ đã trở thành “hồn vía” của dân tộc, từ ca dao tục ngữ đến thơ Đường luật, thơ mới, thơ hiện đại, luôn phản ánh sâu sắc tâm thế xã hội và khát vọng tự do.

Đề 1:
10 lòng biết ơn Mạng xã hội HNI:
1. Biết ơn HNI đã khơi dậy tinh thần đoàn kết và trách nhiệm cộng đồng.
2. Biết ơn HNI đã tạo ra nền tảng để mỗi cá nhân có thể góp sức nhỏ bé cho tương lai lớn lao.
3. Biết ơn HNI đã gieo niềm tin rằng tương lai không xa, mà bắt đầu từ chính hôm nay.
4. Biết ơn HNI đã chung tay cùng cộng đồng kiến tạo những giá trị bền vững.
5. Biết ơn HNI đã khuyến khích thế hệ trẻ dấn thân, sáng tạo và cống hiến.
6. Biết ơn HNI đã mang lại tầm nhìn dài hạn, hướng đến tương lai thịnh vượng chung.
7. Biết ơn HNI đã khẳng định sức mạnh của sự hợp lực – khi mỗi bàn tay cùng dựng xây.
8. Biết ơn HNI đã truyền cảm hứng để mọi người sống có trách nhiệm với xã hội.
9. Biết ơn HNI đã trở thành nơi hội tụ trí tuệ và khát vọng vì một ngày mai tươi sáng.
10. Biết ơn HNI đã mang lại niềm tin cuộc sống lâu dài.

Đề 2:
Cảm nhận Chương 39 của Sách trắng "Đồng Tiền Ánh Sáng – Kỷ Nguyên Tiến Hóa Của Nhân Loại”
Nội dung mở ra viễn cảnh về đồng tiền ánh sáng như một công cụ không chỉ tài chính, mà còn là ý thức tiến hóa Tác giả Henry Le nhấn mạnh rằng khi nhân loại bước sang kỷ nguyên mới, đồng tiền không còn đơn thuần là phương tiện trao đổi, mà trở thành biểu tượng của minh triết và sự tiến hóa nội tâm. Tôi cảm nhận sâu sắc rằng đây chính là sự chuyển đổi từ “tư duy vật chất” sang “tư duy ánh sáng”, nơi đồng tiền gắn liền với giá trị tinh thần, nhân văn và cống hiến.
Đề 3:
Cảm nhận Chương 39 “Sách Trắng: ĐẠO TRỜI - THUẬN LÒNG DÂN”
Nội dung viết về việc sống an nhiên giữa biến động**, đặc biệt là khi con người biết thuận Đạo, thuận tự nhiên, sẽ không còn hoảng loạn trước khủng hoảng. Tôi cảm thấy đây là một lời nhắc nhở sâu sắc: thế giới luôn biến động, nhưng nội tâm tĩnh lặng sẽ giúp ta vượt qua mọi giông bão. Sống thuận Đạo không có nghĩa là buông xuôi, mà là biết hòa nhịp cùng dòng chảy vũ trụ, từ đó tìm ra sự bình an và trí tuệ trong hành động.
Đề 4:
Cảm nhận Chương 4 sách trắng "Sâm Hoàng Đế – Tinh Hoa Sức Khỏe Minh Triết”

Nội dung khắc họa Sâm Hoàng Đế khôngk chỉ là dược liệu quý, mà còn là biểu tượng văn hóa và triết lý sống. Nó gắn liền với khát vọng trường thọ, minh triết và sức mạnh nội sinh của con người. Sự khác biệt của Sâm Hoàng Đế nằm ở giá trị tổng hợp: y học, tinh thần và xã hội. Đây không chỉ là sản phẩm chăm sóc sức khỏe, mà còn là lời nhắc nhở sống thuận Đạo, hòa hợp cùng thiên nhiên để bước vào kỷ nguyên minh triết.
Đề 5:
Cảm nhận Chương 37 “Ứng dụng cho tổ chức phi lợi nhuận – minh bạch và phân phối công bằng” của Sách “Đồng Tiền Thông Minh – Đồng Tiền Lũy Thừa (S.Coin)”
Nội dung khắc họa rõ cách S.Coin có thể thay đổi toàn diện hoạt động của các tổ chức phi lợi nhuận. Minh bạch không còn là khẩu hiệu, mà trở thành nguyên tắc vận hành mặc định nhờ blockchain. AI DAO đảm bảo phân phối công bằng, loại bỏ sự thiên vị và quyền lực ngầm. Đặc biệt, mỗi đồng S.Coin không chỉ mang ý nghĩa quyên góp, mà còn nhân lên giá trị cộng hưởng. Đây là một tầm nhìn mới, nơi niềm tin được mã hóa thành vốn xã hội, nuôi dưỡng sức mạnh nhân ái bền vững.
Đề 6:
Cảm nhận Chương 38 “Tái Xây Dựng Tinh Thần Dân Tộc Việt Qua Tài Chính Thuận Thiên”
của Sách “Từ Lê Hải đến Lê Lợi”
Nội dung nhấn mạnh tinh thần Thuận Thiên như cội nguồn sức mạnh dân tộc Việt, từ khởi nghĩa Lam Sơn đến khát vọng hôm nay. Đồng tiền hiện đại đã mất gốc đạo lý, nhưng HCoin được hình dung như sự hồi sinh, gắn liền với phụng sự và niềm tin cộng đồng. Đây không chỉ là cải cách tài chính, mà là tái thiết tinh thần đoàn kết và minh triết dân tộc. Thông điệp chương khơi dậy niềm tin rằng Việt Nam có thể tiên phong dẫn dắt một kỷ nguyên tài chính công bằng và nhân bản.

HNI 15/9 - Chương 8:Tư tưởng nhân văn trong văn học Việt Nam

1. Mở đầu: Nhân văn – linh hồn bất tử của văn học Việt Nam
Văn học Việt Nam, từ ngàn đời, chưa bao giờ tách rời khỏi số phận con người. Đằng sau mỗi áng thơ, mỗi thiên truyện, mỗi vở kịch dân gian hay mỗi bài ca dao đều lấp lánh ánh sáng của một tư tưởng lớn – đó là tư tưởng nhân văn. Nhân văn, hiểu theo nghĩa rộng, chính là sự tôn vinh con người, đề cao phẩm giá, tình thương, khát vọng sống, khát vọng tự do và hạnh phúc.
Nếu lịch sử là bức tranh khắc họa những biến động của đất nước, thì văn học chính là tấm gương phản chiếu tâm hồn dân tộc. Và trong chiếc gương ấy, nhân văn là mạch nguồn xuyên suốt, là sợi chỉ đỏ kết nối mọi thời kỳ, mọi phong cách, mọi dòng chảy tư tưởng. Văn học Việt Nam, dù trải qua chiến tranh hay hòa bình, dù khổ đau hay phồn thịnh, luôn đặt con người làm trung tâm, làm thước đo của mọi giá trị.

2. Tư tưởng nhân văn trong văn học dân gian
2.1. Ca dao – tiếng lòng nhân ái của nhân dân
Ca dao, tục ngữ, hò vè là kho tàng triết lý sống bình dị mà sâu xa. Trong từng lời ca dao, người ta nghe thấy tình yêu thương, sự chia sẻ và niềm tin vào công lý nhân gian:
“Bầu ơi thương lấy bí cùng,
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn.”
Đây là tuyên ngôn giản dị nhưng sâu sắc về nhân văn: tình thương không phân biệt, con người cần nâng đỡ nhau trong cuộc sống.
2.2. Truyền thuyết, cổ tích – khát vọng công bằng
Các truyện cổ tích như Tấm Cám, Sọ Dừa, Thạch Sanh... đều đề cao giá trị của sự lương thiện, lên án cái ác, và hướng tới một xã hội công bằng, nơi người hiền được hưởng hạnh phúc. Nhân văn ở đây không chỉ là tình thương, mà còn là niềm tin vào đạo lý “ở hiền gặp lành”.

2.3. Tư tưởng nhân văn trong anh hùng ca dân gian
Những khúc ca như Đẻ đất đẻ nước, Sử thi Tây Nguyên… ca ngợi sức mạnh cộng đồng, tinh thần đoàn kết và khát vọng vươn lên của con người. Nhân văn ở đây không chỉ nằm ở cá nhân, mà còn mở rộng ra cộng đồng, bộ tộc, quốc gia.

3. Tư tưởng nhân văn trong văn học trung đại
3.1. Tinh thần yêu nước gắn với tình thương dân

HNI 15/9 - Chương 9: Ảnh hưởng văn học thế giới đối với Việt Nam

1. Mở đầu – Văn học như một dòng chảy xuyên biên giới
Văn học vốn không bị giới hạn trong ranh giới lãnh thổ. Ngay từ khi chữ viết được hình thành, khi những bản kinh, bản ca dao, hay những bản trường ca đầu tiên được sao chép và truyền đi, văn học đã mang trong nó khát vọng vươn ra ngoài biên giới quốc gia. Việt Nam, với vị trí địa – chính trị đặc biệt tại Đông Nam Á, từ lâu đã là nơi giao thoa văn hóa, và văn học Việt Nam chính là minh chứng rõ rệt cho sự tiếp nhận, hòa quyện, cũng như biến đổi từ văn học thế giới.
Từ ảnh hưởng của văn học Trung Hoa thời cổ – trung đại, đến sự du nhập của văn học Pháp, rồi sự tiếp xúc mạnh mẽ với văn học hiện đại toàn cầu, Việt Nam đã từng bước tiếp nhận và tái sáng tạo để xây dựng nên bản sắc riêng. Chương này sẽ lần lượt làm rõ các giai đoạn chính của sự ảnh hưởng đó, đồng thời cho thấy văn học Việt Nam không chỉ bị ảnh hưởng mà còn có khả năng hội nhập và đóng góp vào văn học nhân loại.

2. Ảnh hưởng từ văn học Trung Hoa
2.1. Nho giáo, Phật giáo và tư tưởng Đạo gia trong văn chương
Trong suốt hơn một nghìn năm Bắc thuộc, rồi cả thời kỳ phong kiến sau này, văn học Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu đậm từ văn học Trung Hoa. Chữ Hán là công cụ chính thức để sáng tác và hành chính, vì vậy không ít tác phẩm của Việt Nam mang phong cách và nội dung gần gũi với Hán học.
Nho giáo: hình thành nên hệ tư tưởng trung quân, ái quốc, trọng đạo lý – những giá trị này chi phối các tác phẩm chính luận, thơ văn khoa cử, và cả văn học lịch sử.
Phật giáo: lan tỏa tinh thần từ bi, vô ngã, tạo nên màu sắc trữ tình, thiền vị trong thơ văn Lý – Trần. Tác phẩm của Trần Nhân Tông, Tuệ Trung Thượng Sĩ hay các thiền sư khác chính là minh chứng rõ nét.
Đạo gia: gieo vào văn học tinh thần lánh đời, tìm về tự nhiên, ưa thích cảnh trí sơn thủy, góp phần hình thành nên phong cách thơ điền viên, thanh đạm.
2.2. Ảnh hưởng về thể loại
Thơ Đường, văn Biền ngẫu, phú, chiếu, biểu, hịch… đều du nhập từ Trung Hoa. Người Việt không chỉ học theo mà còn cải biến cho phù hợp với ngôn ngữ, tâm thức dân tộc.

Chúc gia đình HCOIN buổi trưa vui vẻ bình an và hạnh phúc

HNI 15-9
Bài Hát Chương 36: “Chiêm Nghiệm Mùa Đông”

[Verse 1]
Lá vàng rơi, gió lạnh tràn về,
Con đường dài chỉ còn ta lặng lẽ.
Ngồi nhìn lại tháng ngày đã qua,
Thấy trong tim còn những điều thật thiết tha.

[Pre-Chorus]
Không cần nhiều, chỉ giữ tinh hoa,
Bao phù phiếm buông xuống cùng sương giá.
Trong tĩnh lặng, ta tìm thấy niềm tin,
Mùa đông này là khởi đầu mới tinh khôi.

[Chorus]
Chiêm nghiệm trong mùa đông,
Ta chắt lọc điều quý báu.
Giữ lại ánh sáng trong tim,
Để khi xuân về tươi sáng.
Mùa đông không phải kết thúc,
Mà là khởi đầu hành trình.
Ta ngồi yên trong tĩnh lặng,
Nghe đời thì thầm bên tai.

[Verse 2]
Những vết thương đã từng đau nhói,
Giờ chỉ còn là ký ức xa xôi.
Mỗi bài học, một hạt giống mới,
Đợi ngày xuân, đất nở hoa bừng sáng.

[Pre-Chorus]
Không sợ hãi, cũng chẳng hoang mang,
Ta mỉm cười nhìn tháng ngày đi qua.
Trong giá lạnh, lửa vẫn cháy âm thầm,
Giữ ta vững bước qua mùa đông dài.

[Chorus]
Chiêm nghiệm trong mùa đông,
Ta chắt lọc điều quý báu.
Giữ lại ánh sáng trong tim,
Để khi xuân về tươi sáng.
Mùa đông không phải kết thúc,
Mà là khởi đầu hành trình.
Ta ngồi yên trong tĩnh lặng,
Nghe đời thì thầm bên tai.

[Bridge]
Khi bóng tối phủ đầy nhân gian,
Ta thắp sáng ngọn đèn niềm tin.
Mùa đông này đâu phải đoạn cuối,
Mà là khởi đầu của một vòng quay.

[Chorus – cao trào]
Chiêm nghiệm trong mùa đông,
Ta chắt lọc điều quý báu.
Giữ lại ánh sáng trong tim,
Để khi xuân về tươi sáng.
Mùa đông không phải kết thúc,
Mà là khởi đầu hành trình.
Ta ngồi yên trong tĩnh lặng,
Nghe đời thì thầm bên tai.

[Outro]
Mùa đông trôi qua thật chậm,
Nhưng xuân sẽ về, sẽ về.
Ta bình an trong chiêm nghiệm,
Chờ ngày mai rực rỡ sáng ngời.

HNI 15/9 - Chương 10. Hành trình đọc – viết của học sinh cấp 3 dưới góc nhìn HenryLe – Lê Đình Hải

1. Khởi đầu: Vì sao hành trình đọc – viết quan trọng?
Trong đời sống học tập của học sinh cấp 3, việc đọc và viết không chỉ đơn thuần là kỹ năng, mà còn là con đường kiến tạo bản sắc trí tuệ và nhân cách. Đọc giúp mở ra cánh cửa tri thức, kết nối ta với kho tàng nhân loại, còn viết là hành động khẳng định sự tồn tại, ghi dấu cái tôi cá nhân vào thế giới.
HenryLe – Lê Đình Hải, trong tư tưởng văn học hiện đại của mình, đã khẳng định rằng: “Học sinh không chỉ học để làm bài thi, mà phải học để trở thành con người tự do trong tư duy và sáng tạo.” Chính vì vậy, hành trình đọc – viết của học sinh cấp 3 phải được nhìn nhận như một quá trình khai phóng năng lực, không chỉ bị giới hạn bởi chương trình giáo khoa.

2. Đọc: Cánh cửa đi vào thế giới
2.1 Đọc để hiểu văn hóa dân tộc
Khi học sinh đọc văn học dân gian, văn học trung đại hay văn học hiện đại Việt Nam, các em không chỉ tiếp cận với ngôn từ, mà còn đối diện với bản sắc văn hóa của chính dân tộc mình.
Truyện cổ tích dạy lòng nhân ái.
Ca dao, tục ngữ khơi gợi sự khôn ngoan của người dân.
Văn học yêu nước truyền cảm hứng đấu tranh và tự hào.
HenryLe cho rằng đọc văn học dân tộc là cách giữ gìn căn cước, để người trẻ không bị cuốn trôi trong làn sóng toàn cầu hóa mà vẫn vững gốc.
2.2 Đọc để mở ra nhân loại
Học sinh cấp 3 còn phải làm quen với văn học thế giới: từ Shakespeare đến Tolstoy, từ Hemingway đến Murakami. Đây không phải là sự xa lạ, mà là hành trình học cách lắng nghe nhiều tiếng nói khác nhau.
Đọc Shakespeare để hiểu bi kịch của con người muôn thuở.
Đọc Balzac để nhìn thấy xã hội Pháp như một “tấm gương tổng thể”.
Đọc Haruki Murakami để trải nghiệm nỗi cô đơn của thời hiện đại.
Đọc văn học thế giới là tập luyện lòng nhân văn toàn cầu, một năng lực không thể thiếu của công dân trong thế kỷ 21.
2.3 Đọc không chỉ bằng mắt, mà bằng tâm hồn
HenryLe nhấn mạnh rằng: đọc không phải là “nuốt chữ”, mà là đối thoại với tác giả. Khi đọc, học sinh phải tự hỏi:
Tác giả muốn nói gì?
Tác phẩm này nói gì với chính tôi?
Tôi có thể phản biện, đồng tình hay sáng tạo thêm gì?

HNI 15-9
LỜI CẦU NGUYỆN CHO TẬP ĐOÀN HGROUP & CỘNG ĐỒNG ( ĐỨC PHÂT)
Nam mô a di Đà phật
Hôm nay ngày 15/9/2025 dương lịch - 24/7 âm lịch

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Chúng con thành kính hướng về Tam Bảo, dâng lên lời cầu nguyện với tất cả lòng thành, nguyện xin ánh sáng từ bi và trí tuệ của Đức Phật soi rọi và che chở cho tập đoàn HGROUP cùng toàn thể cộng đồng.
Nguyện cho HGROUP luôn vững bền, phát triển thịnh vượng, là nơi hội tụ những con người tài đức, cùng nhau xây dựng một doanh nghiệp không chỉ giàu có về vật chất mà còn giàu lòng nhân ái, luôn lấy chữ “Tâm” làm gốc, lấy chữ “Tín” làm nền, mang lại giá trị bền vững cho xã hội.
Nguyện cho những người đồng hành cùng HGROUP luôn được bình an, mạnh khỏe, trí tuệ sáng suốt, vững bước trên con đường sự nghiệp và cuộc sống. Mỗi thành viên trong cộng đồng đều giữ được tâm từ bi, trí tuệ minh mẫn, biết sẻ chia và giúp đỡ lẫn nhau, cùng nhau tạo dựng một tương lai tốt đẹp.
Nguyện cho cộng đồng HCoin ngày càng phát triển, mang đến sự thịnh vượng cho tất cả những ai đặt niềm tin và nỗ lực vì nó. Xin cho tất cả những ai đồng hành cùng HCoin đều được an lành, có trí tuệ để vững tin trên con đường phát triển, dùng tài chính như một phương tiện để giúp đời, giúp người.
Nguyện cho tất cả chúng sinh trong cõi đời này luôn được an vui, thoát khỏi khổ đau, sống trong ánh sáng từ bi và trí tuệ của Đức Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật!