HNI 29/10 - BÀI THƠ CHƯƠNG 3 : KHI KINH TẾ THUẬN ĐẠO – PHÚC TRÀN, DÂN THỊNH
(Thơ: HenryLe – Lê Đình Hải)
Khi kinh tế thuận theo Đạo Trời,
Tâm người sáng, việc đời êm ái.
Của cải chẳng là nơi chôn ngã,
Mà hóa nguồn phúc chảy không nguôi.
Người buôn bán lấy nhân làm gốc,
Người làm ăn giữ nghĩa làm đầu.
Không lừa lọc, chẳng tranh phần thiệt,
Đạo trong lòng sáng giữa nông sâu.
Khi mỗi việc thuận theo quy luật,
Cây sinh hoa, người nở nụ cười.
Lúa ngoài đồng chín vàng theo Đạo,
Tiền trong dân hóa phúc cho đời.
Kẻ lãnh đạo biết thương dân trước,
Người lao công biết trọng công mình.
Công bằng trải như sương buổi sớm,
Xã hội yên, muôn phúc chan bình.
Thuận Đạo ấy không cần lý thuyết,
Mà là sống đúng lẽ tự nhiên.
Người cho đi – lòng thêm sung túc,
Kẻ nhận về – tâm lại dịu hiền.
Trời cùng đất đều trong nhịp thở,
Người cùng người lại nối niềm tin.
Mỗi bàn tay vun cho nhân nghĩa,
Cả quê hương hóa sáng lung linh.
Khi dân no, lòng dân vui vẻ,
Khi dân tín, nước hóa vững bền.
Phúc chẳng ở nơi cung điện,
Mà nằm trong ánh mắt hiền lành.
Một quốc gia hưng nhờ đạo đức,
Một nền kinh tế sáng nhờ nhân.
Nếu chỉ đếm tiền mà quên nghĩa,
Sẽ tự làm lệch cán cân dân.
Nhưng nếu biết giữ tâm trong sáng,
Mỗi đồng xu cũng hóa phúc lành.
Người thuận Đạo, trời ban thuận lợi,
Đời hanh thông, nghiệp nở thành danh.
Hỡi nhân thế – hãy tin một lẽ:
Kinh tế chẳng ngược Đạo bao giờ.
Khi lòng người hòa cùng Thiên ý,
Phúc tràn dân thịnh – ấy Đạo Trời xưa.
Đọc thêm

Đọc thêm

HNI 29/10 - B30 BÀI THƠ CHƯƠNG 33:
MÔ HÌNH NHÀ NƯỚC TỰ CHỦ – CÔNG DÂN LÀ TRUNG TÂM
Henry Lê – Lê Đình Hải
Khi con người đứng giữa vũ trụ bao la,
Họ nhận ra mình không nhỏ bé, mà là hạt nhân của vạn vật.
Nhà nước không còn là đỉnh cao quyền lực,
Mà là vòng tròn xoay quanh từng con người.
Không ai cai trị, cũng chẳng ai phục tùng,
Chỉ có sự tự giác vận hành như nhịp thở.
Mỗi công dân – một tế bào sống động,
Kết nối thành cơ thể quốc gia minh triết.
Nhà nước tự chủ – không cần bàn tay áp đặt,
Mà bằng trí tuệ cộng đồng hòa quyện thành dòng.
Khi mỗi người tự thấy trách nhiệm trong mình,
Cả dân tộc cùng chuyển động như một sinh thể thống nhất.
Không còn biên giới giữa “dân” và “quan”,
Vì mọi người đều là người kiến tạo.
Quyền lực không chảy về trung ương nữa,
Mà tỏa ra khắp nơi – như ánh sáng bình minh.
Hệ thống tự vận hành bằng lòng tin,
Bằng hợp đồng thông minh và sự đồng thuận.
Công nghệ chỉ là công cụ của ý chí thiện lành,
Minh bạch hóa mọi hành động, loại bỏ bóng tối dối gian.
Ở đó, chính phủ không còn ngồi trên dân,
Mà sống giữa dân – như người bạn đồng hành.
Mỗi quyết sách được tạo ra từ đối thoại,
Mỗi luật lệ được viết bằng ý nguyện của nhân tâm.
Khi dân làm chủ, nhà nước cũng tự chủ,
Không phụ thuộc, không sợ hãi biến thiên.
Mỗi cá nhân tự do nhưng không cô lập,
Bởi cộng đồng là tấm lưới đỡ cho nhau vững bền.
Tự chủ – không phải là chia rẽ,
Mà là tự do trong trật tự hài hòa.
Mỗi công dân như hạt sao trong dải ngân hà,
Cùng tỏa sáng, mà không che lấp nhau.
Khi con người là trung tâm của mọi thể chế,
Chính trị trở thành nghệ thuật của lòng tin.
Nhà nước không phải tháp ngà quyền lực,
Mà là tấm gương phản chiếu trí tuệ của toàn dân.
Đó là tương lai – khi quyền lực không còn sợ minh bạch,
Vì minh bạch chính là nguồn năng lượng sống.
Mỗi người dân – vừa là người lãnh đạo,
Vừa là người sáng tạo nên định mệnh quốc gia.
Và trong vòng xoay tiến hóa bất tận,
Nhà nước trở lại đúng bản chất của mình:
Không còn cai trị, mà phụng sự con người,
Đặt nhân tâm vào trung tâm của mọi V

HNI 29/10:CHƯƠNG 33: MÔ HÌNH NHÀ NƯỚC TỰ CHỦ – CÔNG DÂN LÀ TRUNG TÂM
I. Sự kết thúc của mô hình nhà nước tập quyền
Trong suốt hàng ngàn năm lịch sử, nhà nước được xây dựng dựa trên một trật tự tập quyền – nơi quyền lực được gom lại trong tay một nhóm nhỏ. Dù mang hình thức quân chủ, độc tài, hay thậm chí dân chủ đại diện, bản chất sâu xa vẫn là một cơ chế “ủy quyền” một chiều, trong đó người dân bị buộc phải tin tưởng, nhưng không thể trực tiếp kiểm soát.
Khi nhà nước tập trung quyền, công dân trở thành “đối tượng được quản lý”, chứ không phải “chủ thể cùng tham gia”. Chính trị trở thành công việc của giai cấp cầm quyền, còn nhân dân – những người trực tiếp chịu tác động – lại đứng ngoài cuộc chơi quyền lực.
Nhưng thời đại ấy đang đi đến hồi kết.
Không phải bằng cách mạng bạo lực, mà bằng sự tiến hóa của nhận thức, sự trưởng thành của công dân, và sự xuất hiện của công nghệ tự chủ – nơi mỗi con người có thể trở thành một điểm sáng tự vận hành trong mạng lưới xã hội.
Công nghệ blockchain, hợp đồng thông minh, trí tuệ nhân tạo phi tập trung… không chỉ tạo ra sản phẩm mới. Chúng đang viết lại mô hình nhà nước.
Nếu thế kỷ XX là kỷ nguyên của nhà nước điều hành, thì thế kỷ XXI là kỷ nguyên của nhà nước tự vận hành, nơi công dân không còn bị cai trị, mà cùng nhau điều hành đất nước.
II. Nhà nước tự chủ là gì?
“Nhà nước tự chủ” không có nghĩa là không có tổ chức hay không có luật lệ. Ngược lại, đó là một trật tự cao hơn, nơi hệ thống quản trị được phân quyền tuyệt đối nhưng vẫn liên kết hài hòa bằng đạo lý và công nghệ minh bạch.
Nếu nhà nước tập trung giống như một cỗ máy vận hành bởi người điều khiển, thì nhà nước tự chủgiống như một cơ thể sống – mỗi tế bào (công dân) vừa độc lập, vừa kết nối, cùng tạo nên sự sống chung.
Công dân không còn là “người bị cai trị” mà là “người kiến tạo”.
Chính phủ không còn là “người ban phát” mà trở thành “nền tảng phục vụ”.
Mô hình này được định hình bởi ba nguyên tắc nền tảng:
Quyền lực phân tán – trách nhiệm tập trung.
Mỗi công dân giữ quyền tự quyết trong phạm vi của mình, nhưng tất cả hành động đều minh bạch, gắn với trách nhiệm đạo đức và pháp lý chung.
Công nghệ hóa minh bạch – loại bỏ đặc quyền.
Các quyết định, ngân sách, chính sách đều được vận hành qua các giao thức công khai, không còn khoảng mờ cho tham nhũng, lạm quyền.
Đạo lý làm nền – pháp luật làm khung.
Đạo lý không phải là lời khuyên luân lý, mà là hệ quy chiếu để mọi hành động hướng về cái thiện chung. Pháp luật chỉ còn là phần khung kỹ thuật đảm bảo sự công bằng vận hành.

Trả lời câu đố sáng.
Câu 1:
Lòng biết ơn sâu sắc đến Ban phụng sự:
1. Biết ơn vì luôn tận tâm hướng dẫn từng thành viên mới.
2. Biết ơn vì đã hy sinh thời gian cá nhân để cống hiến cho cộng đồng.
3. Biết ơn sự kiên nhẫn, lắng nghe và thấu hiểu khi hỗ trợ mọi người.
4. Biết ơn tinh thần lan tỏa tình yêu thương và đoàn kết.
5. Biết ơn sự tận tụy trong việc giải đáp thắc mắc kịp thời.
6. Biết ơn những buổi chia sẻ kiến thức quý báu.
7. Biết ơn vì đã truyền cảm hứng sống và phụng sự.
8. Biết ơn vì đã giữ vững niềm tin tập thể.
9. Biết ơn sự đồng hành âm thầm, không ngại khó khăn.
10. Biết ơn vì đã giúp mỗi thành viên thêm trưởng thành và gắn bó.

Câu 2:
Cảm nhận Chương 40 – Văn Minh Web∞ – Tồn tại vĩnh cửu trong không gian số
(Sách Trắng *Đồng Tiền Ánh Sáng – Kỷ Nguyên Tiến Hóa Của Nhân Loại*)
Chương 40 mở ra viễn cảnh kỳ vĩ về Web∞ – một không gian số bất tử, nơi tri thức, ký ức và linh hồn con người được bảo tồn vĩnh hằng. Không còn giới hạn bởi vật chất hay cái chết, nhân loại bước vào nền văn minh Ánh Sáng, nơi giá trị đo bằng cống hiến và năng lượng tinh thần. Đây là tầm nhìn siêu nhân loại, hợp nhất hữu hạn và vô hạn, mở lối cho một kỷ nguyên công bằng và khai sáng.

Câu 3:
Cảm nhận Chương 40 – Kỷ Luật Linh Hồn – Hơn Cả Pháp Luật
(Sách Trắng *Đạo Trời – Thuận Lòng Dân*)
Chương 40 khẳng định: luật pháp chỉ ngăn chặn hành vi bên ngoài, còn kỷ luật linh hồn mới chạm tới gốc rễ con người. Khi mỗi cá nhân tự giác sống thuận Đạo, xã hội trở nên an hòa mà không cần nhiều cưỡng chế. Đây là con đường xây dựng lòng tin, sáng tạo và phụng sự. Kỷ luật linh hồn chính là hàng rào vô hình nhưng vững chắc, vượt xa sức mạnh của luật pháp thông thường.

Câu 4:
Cảm nhận Chương 5 – Triết lý sức khỏe: “Thân – Tâm – Tuệ” trong từng giọt sâm
(Sách Trắng *Sâm Hoàng Đế – Tinh Hoa Sức Khỏe Minh Triết*)Chương 5 khắc họa triết lý sức khỏe toàn diện: Thân – Tâm – Tuệ. Sâm Hoàng Đế không chỉ nuôi dưỡng thể chất, mà còn hướng tới cân bằng tinh thần và khai sáng trí tuệ. Mỗi giọt sâm trở thành biểu tượng của sự hòa hợp, giúp con người khỏe mạnh, an nhiên và sáng suốt. Đây không chỉ là dược liệu quý, mà còn là lời nhắc nhở sống minh triết, trân trọng thân – tâm – tuệ để đạt hạnh phúc viên mãn.

Câu 5:

Câu 5: Cảm nhận Chương 38 – Kết nối các hệ sinh thái Hcoin, HTube, HChain, HWallet…
(Sách *Đồng Tiền Thông Minh – Đồng Tiền Lũy Thừa*)
Chương 38 cho thấy sức mạnh thật sự của S.Coin không nằm ở bản thân nó, mà ở sự cộng hưởng của cả hệ sinh thái: Hcoin, HTube, HChain, HWallet. Mỗi nền tảng là một mắt xích, khi kết nối sẽ tạo nên dòng chảy giá trị lũy thừa, minh bạch và bền vững. Đây không chỉ là cơ chế tài chính, mà là nền tảng của một văn minh mới – nơi niềm tin, sáng tạo và công bằng cùng cộng hưởng để kiến tạo thịnh vượng chung.

Câu 6:
**Cảm nhận Chương 39 – Hội Đồng Tâm Linh & Hội Đồng DAO – Thay Thế Chính Trị Truyền Thống**
(Sách *Từ Lê Lợi đến Lê Hải*)

Chương 39 mở ra tầm nhìn về một mô hình chính trị mới, nơi Đạo và Công nghệ song hành. Hội Đồng Tâm Linh giữ vai trò soi sáng lương tri, còn Hội Đồng DAO bảo đảm minh bạch và thực thi công bằng. Đây là sự thay thế tất yếu cho chính trị truyền thống vốn nhiều hạn chế và tha hóa. Khi niềm tin, minh triết và công nghệ hợp nhất, quyền lực trở về với cộng đồng, mở ra kỷ nguyên Chính Trị Ánh Sáng.

Đọc thêm

HNI 29/10 - B29 CHƯƠNG 32: KHI CÔNG NGHỆ KẾT HỢP VỚI ĐẠO LÝ – CHÍNH TRỊ TRỞ NÊN MINH BẠCH

I. Minh bạch – linh hồn của chính trị khai sáng
Chính trị, nếu không có minh bạch, thì dù khoác lên lớp áo đạo đức, nó vẫn chỉ là nghệ thuật che giấu quyền lực.
Nhưng khi minh bạch trở thành nền tảng, chính trị lại biến thành nghệ thuật phụng sự con người.
Từ ngàn xưa, minh bạch đã là khát vọng của những triều đại muốn vươn tới công chính. Vua Nghiêu, vua Thuấn truyền ngôi không vì huyết thống mà vì đức độ, bởi họ hiểu rằng quyền lực không thể nằm trong bóng tối. Ở thời hiện đại, minh bạch chính là ánh sáng của công nghệ, chiếu rọi vào từng ngóc ngách quyền lực, để không còn chỗ cho gian trá, tham nhũng hay giả dối ẩn náu.
Minh bạch là tấm gương phản chiếu đạo lý – nơi chính trị được soi rọi bằng công bằng, công khai và công tâm. Nhưng ánh sáng ấy không tự sinh ra; nó cần nguồn năng lượng kép – một từ công nghệ, một từ đạo lý.
Công nghệ cho ta công cụ nhìn thấu hệ thống; đạo lý cho ta ánh sáng của lương tri để nhìn thấu chính mình. Khi hai thứ đó hợp nhất, chính trị bước sang kỷ nguyên mới – kỷ nguyên của niềm tin, của công bằng thực chất, của sự giám sát không cần cảnh báo.

II. Công nghệ – ngọn đuốc soi rọi quyền lực
Thế giới đang bước vào thời đại của dữ liệu, trí tuệ nhân tạo, blockchain và Internet phi tập trung. Công nghệ không còn là vật dụng của tiện nghi, mà đã trở thành cấu trúc đạo đức mới của xã hội.
Bởi công nghệ, nếu được vận hành đúng tinh thần, có thể chuyển hóa quyền lực tập trung thành quyền lực phân tán – đưa quyền giám sát và phản hồi về tay người dân.
Trong mô hình truyền thống, nhà nước nắm giữ toàn bộ thông tin: hồ sơ công dân, ngân sách, chính sách, quyết định. Người dân chỉ có thể nhìn thấy kết quả – thường là khi mọi thứ đã rồi. Nhưng trong kỷ nguyên số, công nghệ mở ra khả năng “tức thời hóa minh bạch”:
Mọi khoản chi tiêu công được công khai trên blockchain, không thể sửa đổi.
Mọi lá phiếu, mọi quyết sách, đều có dấu vết truy xuất nguồn gốc.
Mọi công dâ

HNI 29/10 - B29 CHƯƠNG 32: KHI CÔNG NGHỆ KẾT HỢP VỚI ĐẠO LÝ – CHÍNH TRỊ TRỞ NÊN MINH BẠCH

I. Minh bạch – linh hồn của chính trị khai sáng
Chính trị, nếu không có minh bạch, thì dù khoác lên lớp áo đạo đức, nó vẫn chỉ là nghệ thuật che giấu quyền lực.
Nhưng khi minh bạch trở thành nền tảng, chính trị lại biến thành nghệ thuật phụng sự con người.
Từ ngàn xưa, minh bạch đã là khát vọng của những triều đại muốn vươn tới công chính. Vua Nghiêu, vua Thuấn truyền ngôi không vì huyết thống mà vì đức độ, bởi họ hiểu rằng quyền lực không thể nằm trong bóng tối. Ở thời hiện đại, minh bạch chính là ánh sáng của công nghệ, chiếu rọi vào từng ngóc ngách quyền lực, để không còn chỗ cho gian trá, tham nhũng hay giả dối ẩn náu.
Minh bạch là tấm gương phản chiếu đạo lý – nơi chính trị được soi rọi bằng công bằng, công khai và công tâm. Nhưng ánh sáng ấy không tự sinh ra; nó cần nguồn năng lượng kép – một từ công nghệ, một từ đạo lý.
Công nghệ cho ta công cụ nhìn thấu hệ thống; đạo lý cho ta ánh sáng của lương tri để nhìn thấu chính mình. Khi hai thứ đó hợp nhất, chính trị bước sang kỷ nguyên mới – kỷ nguyên của niềm tin, của công bằng thực chất, của sự giám sát không cần cảnh báo.

II. Công nghệ – ngọn đuốc soi rọi quyền lực
Thế giới đang bước vào thời đại của dữ liệu, trí tuệ nhân tạo, blockchain và Internet phi tập trung. Công nghệ không còn là vật dụng của tiện nghi, mà đã trở thành cấu trúc đạo đức mới của xã hội.
Bởi công nghệ, nếu được vận hành đúng tinh thần, có thể chuyển hóa quyền lực tập trung thành quyền lực phân tán – đưa quyền giám sát và phản hồi về tay người dân.
Trong mô hình truyền thống, nhà nước nắm giữ toàn bộ thông tin: hồ sơ công dân, ngân sách, chính sách, quyết định. Người dân chỉ có thể nhìn thấy kết quả – thường là khi mọi thứ đã rồi. Nhưng trong kỷ nguyên số, công nghệ mở ra khả năng “tức thời hóa minh bạch”:
Mọi khoản chi tiêu công được công khai trên blockchain, không thể sửa đổi.
Mọi lá phiếu, mọi quyết sách, đều có dấu vết truy xuất nguồn gốc.
Mọi công dâ

HNI 29/10:Trả lời câu đố chiều:
Đề 1: Hãy nêu những thực phẩm nên ăn và nên tránh khi bị bệnh gan
Gan là cơ quan quan trọng giúp thải độc, chuyển hóa dinh dưỡng và duy trì năng lượng cho cơ thể. Khi gan bị tổn thương, việc lựa chọn thực phẩm phù hợp đóng vai trò rất quan trọng trong việc hỗ trợ điều trị và phục hồi chức năng gan.
1. Thực phẩm nên ăn khi bị bệnh gan:
• Rau xanh và trái cây tươi: đặc biệt là rau cải, bông cải xanh, cà rốt, cam, bưởi, táo… chứa nhiều chất chống oxy hóa giúp gan thải độc.
• Ngũ cốc nguyên hạt: như gạo lứt, yến mạch, bánh mì nguyên cám – giàu chất xơ giúp kiểm soát mỡ máu, hỗ trợ gan hoạt động tốt hơn.
• Cá và thịt nạc: cung cấp protein dễ tiêu, giúp tái tạo tế bào gan mà không gây quá tải cho hệ tiêu hóa.
• Sữa tách béo hoặc sữa đậu nành: giúp bổ sung năng lượng và dưỡng chất mà không làm tăng mỡ gan.
• Uống nhiều nước lọc, trà atiso, nước rau má: hỗ trợ gan thải độc và cải thiện chức năng gan.
2. Thực phẩm nên tránh khi bị bệnh gan:
• Rượu bia và đồ uống có cồn: là “kẻ thù” số một của gan, làm tế bào gan bị tổn thương nặng nề.
• Thức ăn nhiều dầu mỡ, chiên rán: gây quá tải cho gan, làm tăng mỡ và men gan.
• Đồ ngọt, bánh kẹo, nước ngọt có gas: khiến gan phải làm việc nhiều hơn để chuyển hóa đường.
• Thực phẩm chế biến sẵn: như xúc xích, thịt hộp, mì gói… chứa nhiều chất bảo quản và natri, gây hại cho gan.
• Cà phê đậm, trà đặc, thuốc lá: làm giảm khả năng phục hồi và thanh lọc của gan.
Tóm lại: Người bị bệnh gan nên ăn nhẹ, thanh đạm, uống đủ nước, tránh rượu bia và đồ ăn nhiều dầu mỡ. Chế độ dinh dưỡng là chìa khóa giúp gan hồi phục và hoạt động hiệu quả
Đề 2: Cảm nhận của bạn về Chương 17: “Từ thất bại đến tăng trưởng vượt bậc” – SÁCH TRẮNG: DOANH NHÂN LÊ ĐÌNH HẢI – NGƯỜI KIẾN TẠO NỀN KINH TẾ NHÂN VĂN THẾ KỶ 21
Tác giả: Henry Le – Lê Đình
Chương 17 “Từ thất bại đến tăng trưởng vượt bậc” là một chương đầy cảm hứng, khắc họa rõ tinh thần kiên định, vượt khó và niềm tin mãnh liệt của doanh nhân Lê Đình Hải trên hành trình kiến tạo nền kinh tế nhân văn.

HNI 29/10: (Henry Lê – Lê Đình Hải)
CHƯƠNG 34: CHÍNH TRỊ LƯỢNG TỬ – VẬN HÀNH BẰNG NĂNG LƯỢNG ĐẠO
I. Chính trị hôm nay: cỗ máy cũ trong thời đại mới
Chính trị của nhân loại trong hàng ngàn năm qua vẫn chủ yếu vận hành trên nguyên tắc cạnh tranh – kiểm soát – quyền lực. Nó giống như một cỗ máy cơ học khổng lồ, nơi các bánh răng quyền lực quay bằng dầu mỡ của lợi ích. Người dân, dù là mục tiêu được hô hào, vẫn chỉ là “nguyên liệu” nuôi dưỡng cho cỗ máy ấy tiếp tục vận hành.
Nhưng thế kỷ XXI – thế kỷ của trí tuệ nhân tạo, dữ liệu, và lượng tử – đang khiến cỗ máy chính trị truyền thống trở nên lỗi thời. Nó không thể phản ứng nhanh với biến động toàn cầu, không thể lắng nghe từng nhịp thở của xã hội, không thể kết nối linh hồn của hàng triệu con người thành một dòng chảy thống nhất.
Những quyết định được ban hành từ tháp ngà, những bộ máy hành chính nặng nề, những lớp ngăn cách giữa dân và quyền – tất cả đang trở nên lạc điệu. Khi thế giới vận hành bằng năng lượng, bằng sự cộng hưởng, thì chính trị cơ học trở thành tảng đá kéo lùi tiến trình tiến hóa của nhân loại.
Cỗ máy cũ chỉ biết vận hành bằng mệnh lệnh, trong khi con người hôm nay đang tiến hóa để vận hành bằng đạo lý.
Và chính tại ngưỡng cửa này, khái niệm “Chính trị lượng tử” ra đời – không còn là trò chơi quyền lực, mà là một trường năng lượng đạo đức, nơi từng cá nhân là một hạt nhân phát sáng.
II. Chính trị lượng tử là gì?
Chính trị lượng tử không phải là sự thay thế máy móc bằng máy tính, cũng không phải chỉ áp dụng công nghệ vào quản trị.
Nó là sự chuyển hóa nền tảng vận hành chính trị – từ “quyền lực cưỡng chế” sang “năng lượng cộng hưởng”.
Trong thế giới lượng tử, mọi hạt đều liên kết với nhau trong một mạng lưới vô hình. Mỗi hành động, mỗi suy nghĩ của một cá nhân đều có thể tạo ra hiệu ứng lan truyền đến toàn hệ thống. Tương tự, trong chính trị lượng tử, mọi công dân đều là trung tâm, đều có năng lượng ảnh hưởng tới hướng đi chung của quốc gia.
Chính trị lượng tử không quản trị bằng sợ hãi – mà vận hành bằng sự đồng cảm.
Không ra lệnh từ trên xuống – mà khơi dậy năng lượng từ trong mỗi người.
Không cần ép buộc – mà khiến con người tự nguyện vì họ cảm nhận được chân lý.
Nếu chính trị cơ học là sự kiểm soát bằng thể chế, thì chính trị lượng tử là sự điều hòa bằng Đạo.
Nếu cơ chế cũ là mô hình kim tự tháp quyền lực, thì cơ chế mới là vòng tròn năng lượng, nơi từng cá nhân vừa là trung tâm, vừa là một phần của tổng thể.
III. Năng lượng Đạo – nguồn vận hành của chính trị tương lai
Trong vũ trụ, mọi hệ thống ổn định đều dựa vào một loại năng lượng điều hòa, giúp các hạt không tan rã. Trong xã hội, Đạo chính là năng lượng đó.
Đạo không phải là tôn giáo, không phải là giáo điều. Đạo là quy luật tự nhiên, là dòng chảy của chân – thiện – mỹ trong vạn vật. Khi chính trị đi ngược Đạo, nó sẽ tự sụp đổ. Khi chính trị thuận theo Đạo, nó tự nhiên sẽ minh triết, minh bạch và bền vững.

HNI 29/10:Trả lời câu đố chiều:
Đề 1: Hãy nêu những thực phẩm nên ăn và nên tránh khi bị bệnh gan
Gan là cơ quan quan trọng giúp thải độc, chuyển hóa dinh dưỡng và duy trì năng lượng cho cơ thể. Khi gan bị tổn thương, việc lựa chọn thực phẩm phù hợp đóng vai trò rất quan trọng trong việc hỗ trợ điều trị và phục hồi chức năng gan.
1. Thực phẩm nên ăn khi bị bệnh gan:
• Rau xanh và trái cây tươi: đặc biệt là rau cải, bông cải xanh, cà rốt, cam, bưởi, táo… chứa nhiều chất chống oxy hóa giúp gan thải độc.
• Ngũ cốc nguyên hạt: như gạo lứt, yến mạch, bánh mì nguyên cám – giàu chất xơ giúp kiểm soát mỡ máu, hỗ trợ gan hoạt động tốt hơn.
• Cá và thịt nạc: cung cấp protein dễ tiêu, giúp tái tạo tế bào gan mà không gây quá tải cho hệ tiêu hóa.
• Sữa tách béo hoặc sữa đậu nành: giúp bổ sung năng lượng và dưỡng chất mà không làm tăng mỡ gan.
• Uống nhiều nước lọc, trà atiso, nước rau má: hỗ trợ gan thải độc và cải thiện chức năng gan.
2. Thực phẩm nên tránh khi bị bệnh gan:
• Rượu bia và đồ uống có cồn: là “kẻ thù” số một của gan, làm tế bào gan bị tổn thương nặng nề.
• Thức ăn nhiều dầu mỡ, chiên rán: gây quá tải cho gan, làm tăng mỡ và men gan.
• Đồ ngọt, bánh kẹo, nước ngọt có gas: khiến gan phải làm việc nhiều hơn để chuyển hóa đường.
• Thực phẩm chế biến sẵn: như xúc xích, thịt hộp, mì gói… chứa nhiều chất bảo quản và natri, gây hại cho gan.
• Cà phê đậm, trà đặc, thuốc lá: làm giảm khả năng phục hồi và thanh lọc của gan.
Tóm lại: Người bị bệnh gan nên ăn nhẹ, thanh đạm, uống đủ nước, tránh rượu bia và đồ ăn nhiều dầu mỡ. Chế độ dinh dưỡng là chìa khóa giúp gan hồi phục và hoạt động hiệu quả
Đề 2: Cảm nhận của bạn về Chương 17: “Từ thất bại đến tăng trưởng vượt bậc” – SÁCH TRẮNG: DOANH NHÂN LÊ ĐÌNH HẢI – NGƯỜI KIẾN TẠO NỀN KINH TẾ NHÂN VĂN THẾ KỶ 21
Tác giả: Henry Le – Lê Đình
Chương 17 “Từ thất bại đến tăng trưởng vượt bậc” là một chương đầy cảm hứng, khắc họa rõ tinh thần kiên định, vượt khó và niềm tin mãnh liệt của doanh nhân Lê Đình Hải trên hành trình kiến tạo nền kinh tế nhân văn.

HNI 29/10: (Henry Lê – Lê Đình Hải)
CHƯƠNG 34: CHÍNH TRỊ LƯỢNG TỬ – VẬN HÀNH BẰNG NĂNG LƯỢNG ĐẠO
I. Chính trị hôm nay: cỗ máy cũ trong thời đại mới
Chính trị của nhân loại trong hàng ngàn năm qua vẫn chủ yếu vận hành trên nguyên tắc cạnh tranh – kiểm soát – quyền lực. Nó giống như một cỗ máy cơ học khổng lồ, nơi các bánh răng quyền lực quay bằng dầu mỡ của lợi ích. Người dân, dù là mục tiêu được hô hào, vẫn chỉ là “nguyên liệu” nuôi dưỡng cho cỗ máy ấy tiếp tục vận hành.
Nhưng thế kỷ XXI – thế kỷ của trí tuệ nhân tạo, dữ liệu, và lượng tử – đang khiến cỗ máy chính trị truyền thống trở nên lỗi thời. Nó không thể phản ứng nhanh với biến động toàn cầu, không thể lắng nghe từng nhịp thở của xã hội, không thể kết nối linh hồn của hàng triệu con người thành một dòng chảy thống nhất.
Những quyết định được ban hành từ tháp ngà, những bộ máy hành chính nặng nề, những lớp ngăn cách giữa dân và quyền – tất cả đang trở nên lạc điệu. Khi thế giới vận hành bằng năng lượng, bằng sự cộng hưởng, thì chính trị cơ học trở thành tảng đá kéo lùi tiến trình tiến hóa của nhân loại.
Cỗ máy cũ chỉ biết vận hành bằng mệnh lệnh, trong khi con người hôm nay đang tiến hóa để vận hành bằng đạo lý.
Và chính tại ngưỡng cửa này, khái niệm “Chính trị lượng tử” ra đời – không còn là trò chơi quyền lực, mà là một trường năng lượng đạo đức, nơi từng cá nhân là một hạt nhân phát sáng.
II. Chính trị lượng tử là gì?
Chính trị lượng tử không phải là sự thay thế máy móc bằng máy tính, cũng không phải chỉ áp dụng công nghệ vào quản trị.
Nó là sự chuyển hóa nền tảng vận hành chính trị – từ “quyền lực cưỡng chế” sang “năng lượng cộng hưởng”.
Trong thế giới lượng tử, mọi hạt đều liên kết với nhau trong một mạng lưới vô hình. Mỗi hành động, mỗi suy nghĩ của một cá nhân đều có thể tạo ra hiệu ứng lan truyền đến toàn hệ thống. Tương tự, trong chính trị lượng tử, mọi công dân đều là trung tâm, đều có năng lượng ảnh hưởng tới hướng đi chung của quốc gia.
Chính trị lượng tử không quản trị bằng sợ hãi – mà vận hành bằng sự đồng cảm.
Không ra lệnh từ trên xuống – mà khơi dậy năng lượng từ trong mỗi người.
Không cần ép buộc – mà khiến con người tự nguyện vì họ cảm nhận được chân lý.
Nếu chính trị cơ học là sự kiểm soát bằng thể chế, thì chính trị lượng tử là sự điều hòa bằng Đạo.
Nếu cơ chế cũ là mô hình kim tự tháp quyền lực, thì cơ chế mới là vòng tròn năng lượng, nơi từng cá nhân vừa là trung tâm, vừa là một phần của tổng thể.
III. Năng lượng Đạo – nguồn vận hành của chính trị tương lai
Trong vũ trụ, mọi hệ thống ổn định đều dựa vào một loại năng lượng điều hòa, giúp các hạt không tan rã. Trong xã hội, Đạo chính là năng lượng đó.
Đạo không phải là tôn giáo, không phải là giáo điều. Đạo là quy luật tự nhiên, là dòng chảy của chân – thiện – mỹ trong vạn vật. Khi chính trị đi ngược Đạo, nó sẽ tự sụp đổ. Khi chính trị thuận theo Đạo, nó tự nhiên sẽ minh triết, minh bạch và bền vững.
Đọc thêm