HNI 29/10:
CHƯƠNG 37: Kinh Thư như bộ “Đại Cương Triết Trị Quốc” Việt Nam
1. Kinh Thư – bộ não tư tưởng của quốc gia
Mọi quốc gia trường tồn đều có một bản kinh trị quốc – nơi lưu giữ triết lý lập quốc, đạo đức công dân và phương pháp quản trị xã hội.
Nếu phương Tây có Hiến pháp Hoa Kỳ, Trung Hoa có Kinh Lễ và Kinh Thư, Nhật Bản có Hiến pháp Minh Trị, thì Việt Nam – bước vào kỷ nguyên tri thức toàn cầu – cần một “Kinh Thư Việt Nam” làm bộ đại cương triết trị quốc.
Bộ Kinh Thư này không chỉ là tập hợp tri thức chính trị, mà còn là bản đồ tinh thần của quốc gia Việt, giúp định hướng nhân – trí – đức – lực của cả dân tộc trong 1000 năm tới.
“Hiến pháp quy định quyền lực,
Kinh Thư khai sáng trí tuệ.”
— Henry Le – Lê Đình Hải
2. Triết trị quốc: kết hợp giữa Đạo và Pháp
“Triết trị quốc” là sự thống nhất giữa Đạo trị (quản lý bằng đạo đức và minh triết) và Pháp trị (quản lý bằng luật lệ và thể chế).
Một đất nước trường tồn không thể chỉ dựa vào hình phạt và quyền lực, mà phải được soi sáng bởi triết học nhân sinh và nguyên tắc công bằng.
Kinh Thư Việt Nam đặt nền móng cho một mô hình chính trị – xã hội vừa nhân văn vừa khoa học:
Đạo là gốc: con người được giáo hóa bằng giá trị sống.
Pháp là khung: nhà nước quản trị bằng luật minh bạch.
Trí là ngọn: tri thức dẫn đường cho phát triển.
Tâm là trung tâm: lòng dân là sức mạnh tối hậu.
3. Cấu trúc “Đại Cương Triết Trị Quốc” Việt Nam
Bộ Kinh Thư hướng đến việc hình thành 5 trụ cột quốc gia bền vững, làm kim chỉ nam cho các thế hệ lãnh đạo, học giả và công dân:
Hiến Đạo Quốc Gia: Quy tắc đạo đức và minh triết trong lãnh đạo.
Hiến Pháp Trường Tồn: Hệ thống pháp lý minh bạch và tự vận hành.
Kinh Tế Nhân Văn: Mô hình phát triển cân bằng giữa lợi nhuận và đạo đức.
Giáo Dục & Tri Thức: Nền giáo dục khai phóng, đào tạo lãnh đạo thế hệ mới.
Văn Hóa & Linh Hồn Dân Tộc: Bảo tồn bản sắc Việt trong hội nhập toàn cầu.
Đây không chỉ là hệ thống triết lý, mà là bản đồ tổ chức vận hành quốc gia trong chiều sâu tri thức và đạo lý.
4. Kinh Thư – nơi hội tụ giữa cổ học và tương lai học
Điều làm nên sự độc đáo của Kinh Thư Việt Nam là nó không nằm trong quá khứ, mà mở đường cho tương lai.
Bộ sách kết nối tư tưởng Đông Sơn – Lạc Việt, minh triết Hồ Chí Minh, và tư duy khoa học hiện đại, để tạo ra một nền triết học Việt Nam toàn diện.
Kinh Thư vì thế trở thành nơi gặp gỡ giữa cổ học và công nghệ, giữa hiền triết và kỹ sư, giữa văn hóa và AI.
Nó hướng đến việc xây dựng một nền quốc trị trí tuệ, nơi mỗi công dân đều là một tế bào của trí tuệ quốc gia.
5. Vai trò của Kinh Thư trong kỷ nguyên 1000 năm mới
Kinh Thư Việt Nam không chỉ được viết cho hôm nay, mà cho thế hệ con cháu mai sau.
Đây là bộ Hiến Chương tinh thần, giúp quốc gia:
Giữ đạo gốc trong khi hội nhập thế giới.
Trường tồn giữa biến động toàn cầu.
Cập nhật tri thức mà không đánh mất linh hồn dân tộc.
Bộ Kinh Thư này sẽ được cập nhật định kỳ theo chu kỳ tri thức nhân loại, để không trở thành tượng đài bất động, mà là ngọn đuốc sống, soi đường cho mọi thế hệ người Việt.
“Kinh Thư không phải sách của quá khứ,
mà là bản thiết kế cho tương lai Việt Nam.”
— Henry Le – Lê Đình Hải
6. Kết luận: Kinh Thư – nền tảng triết học của quốc gia trường tồn
Từ nay, Việt Nam cần có một bộ Kinh Thư Quốc Gia – như bộ não trí tuệ và lương tâm dân tộc, lưu giữ tinh hoa nghìn năm, khai mở đạo sống vạn năm.
Kinh Thư chính là sợi dây nối giữa tổ tiên – hiện tại – và tương lai, để Việt Nam không chỉ tồn tại, mà trường tồn như một nền văn minh mang linh hồn riêng.

HNI 29/10: bài thơ chương 30
KHI MINH QUÂN VÀ LÒNG DÂN HÒA LÀM MỘT – QUỐC GIA HƯNG THỊNH
(Thơ cho Chương 30 – Henry Lê – Lê Đình Hải)
Khi lòng dân cùng nhịp với vua hiền,
Đất nước hóa xuân, hoa nở khắp miền.
Trời chẳng cần ban, Đạo tự nhiên hiện,
Nước trị bằng tâm – chẳng bởi gươm quyền.
Minh quân chẳng đứng trên dân tộc,
Mà đứng giữa dân, nghe gió đồng quê.
Nghe tiếng mẹ ru, tiếng con thơ thỏ thẻ,
Nghe tiếng dân gian hóa nhịp Đạo Trời.
Một quốc gia hưng thịnh không do pháp lệnh,
Mà do lòng người đồng thuận một niềm tin.
Khi dân thấy vua như gương soi sáng,
Khi vua thấy dân là chính linh hồn mình.
Minh quân biết khóc cùng dân khổ,
Biết vui cùng dân lúc mùa vàng.
Không che giấu, không phô trương công trạng,
Chỉ lặng lẽ vun từng hạt thiện lành.
Lòng dân là nước – vua như thuyền,
Thuyền thuận dòng, quốc gia an vững.
Một khi nước dâng, vua biết lắng,
Không chống dân, mà thuận theo dân.
Minh quân không sợ mất ngôi,
Vì ngôi thật nằm trong tim muôn người.
Chẳng cần ngai, chẳng cần vàng ngọc,
Chỉ cần tín nghĩa tỏa sáng giữa đời.
Khi vua lấy đạo mà soi từng chính sách,
Dân lấy niềm tin mà giữ vững non sông.
Không còn trên – dưới, chỉ còn đồng lòng,
Một khối hòa minh trong vũ điệu sống.
Minh quân không trị dân – mà dẫn lối,
Không dạy dân – mà cùng dân học hỏi.
Không ép dân – mà khơi lòng dân muốn,
Không dùng sợ hãi – mà gieo thương yêu.
Chính trị lúc ấy không còn chiến thuật,
Mà là đạo lý sống giữa lòng người.
Quản trị không còn trong triều đình khép kín,
Mà trong từng cánh đồng, mái nhà, hơi thở.
Khi minh quân và lòng dân hòa làm một,
Mọi biên giới hóa thành lòng tin.
Trời và người chẳng còn phân cách,
Quốc gia chính là tâm thức hiền minh.
Vua là trí – dân là tim,
Hai nửa hợp nên quốc thể vô biên.
Một bên sáng suốt, một bên nhân ái,
Hai dòng hòa lại – nước hóa thần tiên.
Không loạn lạc, không ai bị bỏ lại,
Không ai đói khổ giữa đất vàng son.
Bởi lòng người với lòng vua như nhịp,
Cùng đập vang tiếng hát Trời ban.
Khi ấy, quốc gia không cần bảo vệ,
Vì chính dân là tường thành vững bền.
Không cần sức mạnh – chỉ cần chân thiện,
Không cần chiếm đất – chỉ cần lòng người.
Thế gian tìm đâu minh quân như thế?
Hãy nhìn trong lòng mỗi con người ta.
Khi mỗi người biết thương dân như thể,
Minh quân sẽ hiện giữa lòng dân nhà.
Đọc thêm

Trải nghiệm sống là hành trình ta bước qua những niềm vui và thử thách để trưởng thành. Mỗi lần vấp ngã là một bài học quý giá, giúp ta hiểu mình hơn, mạnh mẽ hơn và biết trân trọng những điều giản dị quanh mình. Sống chính là không ngừng học hỏi và cảm nhận.

HNI 29/10:
CHƯƠNG 38: HenryLe – Lê Đình Hải và Triết Lý “Con Người Trung Tâm”
1. Khởi nguồn của một tư tưởng nhân bản
Trong suốt hành trình sáng tạo và khai mở triết học Kỷ Nguyên Thứ Tư, HenryLe – Lê Đình Hải luôn đặt con người ở vị trí trung tâm của mọi tiến trình phát triển.
Ông không nhìn công nghệ như một đích đến, mà như một công cụ phục vụ cho sự tiến hóa ý thức nhân loại.
Triết lý “Con Người Trung Tâm” ra đời từ đó — một triết lý dung hòa giữa trí tuệ, đạo đức, công nghệ và tâm linh, nơi mà tiến bộ vật chất chỉ thực sự có ý nghĩa khi song hành cùng sự trưởng thành nội tâm.
“Nếu công nghệ là cỗ máy vận hành thế giới,
thì con người là linh hồn dẫn đường cho nó.”
— HenryLe – Lê Đình Hải
2. Con người – hạt nhân của xã hội minh triết
Triết lý “Con Người Trung Tâm” không phải là lời kêu gọi vị nhân sinh đơn thuần, mà là một mô hình phát triển toàn diện.
Trong mô hình ấy, mọi tổ chức, doanh nghiệp, nhà nước hay hệ thống công nghệ đều phải quy chiếu về giá trị con người:
Con người sáng tạo → tạo ra công nghệ.
Con người sử dụng → định hình đạo đức công nghệ.
Con người giác ngộ → dẫn dắt sự tiến hóa tập thể.
HenryLe khẳng định: “Mọi nền văn minh sụp đổ không vì thiếu tài nguyên, mà vì con người quên mất chính mình.”
Bởi thế, ông xây dựng một triết học hướng nội – nơi nhân tâm là nguồn năng lượng vũ trụ mạnh nhất.
3. “Công nghệ vị nhân sinh” – chiếc cầu nối giữa vật chất và tinh thần
Trong kỷ nguyên AI, Web3 và năng lượng lượng tử, HenryLe không chống lại công nghệ, mà định hướng lại nó.
Ông gọi đó là “Công nghệ vị nhân sinh” – tức công nghệ phục vụ sự khai sáng của con người, chứ không chi phối con người.
Ví dụ:
Blockchain → công cụ minh bạch hóa lòng tin.
AI → trợ lý của trí tuệ con người, không thay thế linh hồn con người.
Hcoin → đồng tiền nhân bản, đo bằng giá trị thật và đạo đức giao dịch.
Theo ông, khi công nghệ không được soi chiếu bằng đạo đức, nó sẽ trở thành vũ khí;
khi được dẫn dắt bằng minh triết, nó trở thành ánh sáng.
4. Từ cá nhân đến cộng đồng – sự mở rộng của ý thức
HenryLe không dừng ở triết lý cá nhân. Ông xây dựng cộng đồng HNI, Hcoin, Hschool, Drhouses… như một hệ sinh thái tiến hóa nhân loại – nơi mỗi công dân đều được rèn luyện để sống, làm việc và phụng sự theo minh triết “Con Người Trung Tâm”.
Trong hệ thống đó:
Doanh nhân không chỉ kinh doanh → mà còn kiến tạo giá trị xã hội.
Gia đình không chỉ là nơi ở → mà là trung tâm giáo dục nhân cách.
Cộng đồng không chỉ là nơi trao đổi → mà là nơi nuôi dưỡng ý thức tập thể.
Ông tin rằng xã hội bền vững bắt đầu từ một con người tỉnh thức, và một nhân loại mới bắt đầu từ những cộng đồng nhỏ sống bằng tình thương và trí tuệ.
5. “Con Người Trung Tâm” – hạt nhân của Kỷ Nguyên Mới
Triết lý này chính là cầu nối giữa khoa học và tâm linh, giữa công nghệ và đạo đức, giữa vật chất và linh hồn.
HenryLe gọi nó là “trục xoay của Kỷ Nguyên Mới” – nơi con người không còn bị tách rời khỏi tự nhiên, mà hòa nhập cùng vũ trụ, làm chủ cả năng lượng lẫn ý thức.
Trong tầm nhìn của ông:
Xã hội tương lai là xã hội đồng kiến tạo.
Quốc gia tương lai là quốc gia giác ngộ tập thể.
Nhân loại tương lai là một đại gia đình lượng tử, kết nối bằng ánh sáng và trí tuệ.

HNI 29/10:
CHƯƠNG 38: HenryLe – Lê Đình Hải và Triết Lý “Con Người Trung Tâm”
1. Khởi nguồn của một tư tưởng nhân bản
Trong suốt hành trình sáng tạo và khai mở triết học Kỷ Nguyên Thứ Tư, HenryLe – Lê Đình Hải luôn đặt con người ở vị trí trung tâm của mọi tiến trình phát triển.
Ông không nhìn công nghệ như một đích đến, mà như một công cụ phục vụ cho sự tiến hóa ý thức nhân loại.
Triết lý “Con Người Trung Tâm” ra đời từ đó — một triết lý dung hòa giữa trí tuệ, đạo đức, công nghệ và tâm linh, nơi mà tiến bộ vật chất chỉ thực sự có ý nghĩa khi song hành cùng sự trưởng thành nội tâm.
“Nếu công nghệ là cỗ máy vận hành thế giới,
thì con người là linh hồn dẫn đường cho nó.”
— HenryLe – Lê Đình Hải
2. Con người – hạt nhân của xã hội minh triết
Triết lý “Con Người Trung Tâm” không phải là lời kêu gọi vị nhân sinh đơn thuần, mà là một mô hình phát triển toàn diện.
Trong mô hình ấy, mọi tổ chức, doanh nghiệp, nhà nước hay hệ thống công nghệ đều phải quy chiếu về giá trị con người:
Con người sáng tạo → tạo ra công nghệ.
Con người sử dụng → định hình đạo đức công nghệ.
Con người giác ngộ → dẫn dắt sự tiến hóa tập thể.
HenryLe khẳng định: “Mọi nền văn minh sụp đổ không vì thiếu tài nguyên, mà vì con người quên mất chính mình.”
Bởi thế, ông xây dựng một triết học hướng nội – nơi nhân tâm là nguồn năng lượng vũ trụ mạnh nhất.
3. “Công nghệ vị nhân sinh” – chiếc cầu nối giữa vật chất và tinh thần
Trong kỷ nguyên AI, Web3 và năng lượng lượng tử, HenryLe không chống lại công nghệ, mà định hướng lại nó.
Ông gọi đó là “Công nghệ vị nhân sinh” – tức công nghệ phục vụ sự khai sáng của con người, chứ không chi phối con người.
Ví dụ:
Blockchain → công cụ minh bạch hóa lòng tin.
AI → trợ lý của trí tuệ con người, không thay thế linh hồn con người.
Hcoin → đồng tiền nhân bản, đo bằng giá trị thật và đạo đức giao dịch.
Theo ông, khi công nghệ không được soi chiếu bằng đạo đức, nó sẽ trở thành vũ khí;
khi được dẫn dắt bằng minh triết, nó trở thành ánh sáng.
4. Từ cá nhân đến cộng đồng – sự mở rộng của ý thức
HenryLe không dừng ở triết lý cá nhân. Ông xây dựng cộng đồng HNI, Hcoin, Hschool, Drhouses… như một hệ sinh thái tiến hóa nhân loại – nơi mỗi công dân đều được rèn luyện để sống, làm việc và phụng sự theo minh triết “Con Người Trung Tâm”.
Trong hệ thống đó:
Doanh nhân không chỉ kinh doanh → mà còn kiến tạo giá trị xã hội.
Gia đình không chỉ là nơi ở → mà là trung tâm giáo dục nhân cách.
Cộng đồng không chỉ là nơi trao đổi → mà là nơi nuôi dưỡng ý thức tập thể.
Ông tin rằng xã hội bền vững bắt đầu từ một con người tỉnh thức, và một nhân loại mới bắt đầu từ những cộng đồng nhỏ sống bằng tình thương và trí tuệ.
5. “Con Người Trung Tâm” – hạt nhân của Kỷ Nguyên Mới
Triết lý này chính là cầu nối giữa khoa học và tâm linh, giữa công nghệ và đạo đức, giữa vật chất và linh hồn.
HenryLe gọi nó là “trục xoay của Kỷ Nguyên Mới” – nơi con người không còn bị tách rời khỏi tự nhiên, mà hòa nhập cùng vũ trụ, làm chủ cả năng lượng lẫn ý thức.
Trong tầm nhìn của ông:
Xã hội tương lai là xã hội đồng kiến tạo.
Quốc gia tương lai là quốc gia giác ngộ tập thể.
Nhân loại tương lai là một đại gia đình lượng tử, kết nối bằng ánh sáng và trí tuệ.
Đọc thêm

HNI 29/10:
CHƯƠNG 37: Kinh Thư như bộ “Đại Cương Triết Trị Quốc” Việt Nam
1. Kinh Thư – bộ não tư tưởng của quốc gia
Mọi quốc gia trường tồn đều có một bản kinh trị quốc – nơi lưu giữ triết lý lập quốc, đạo đức công dân và phương pháp quản trị xã hội.
Nếu phương Tây có Hiến pháp Hoa Kỳ, Trung Hoa có Kinh Lễ và Kinh Thư, Nhật Bản có Hiến pháp Minh Trị, thì Việt Nam – bước vào kỷ nguyên tri thức toàn cầu – cần một “Kinh Thư Việt Nam” làm bộ đại cương triết trị quốc.
Bộ Kinh Thư này không chỉ là tập hợp tri thức chính trị, mà còn là bản đồ tinh thần của quốc gia Việt, giúp định hướng nhân – trí – đức – lực của cả dân tộc trong 1000 năm tới.
“Hiến pháp quy định quyền lực,
Kinh Thư khai sáng trí tuệ.”
— Henry Le – Lê Đình Hải
2. Triết trị quốc: kết hợp giữa Đạo và Pháp
“Triết trị quốc” là sự thống nhất giữa Đạo trị (quản lý bằng đạo đức và minh triết) và Pháp trị (quản lý bằng luật lệ và thể chế).
Một đất nước trường tồn không thể chỉ dựa vào hình phạt và quyền lực, mà phải được soi sáng bởi triết học nhân sinh và nguyên tắc công bằng.
Kinh Thư Việt Nam đặt nền móng cho một mô hình chính trị – xã hội vừa nhân văn vừa khoa học:
Đạo là gốc: con người được giáo hóa bằng giá trị sống.
Pháp là khung: nhà nước quản trị bằng luật minh bạch.
Trí là ngọn: tri thức dẫn đường cho phát triển.
Tâm là trung tâm: lòng dân là sức mạnh tối hậu.
3. Cấu trúc “Đại Cương Triết Trị Quốc” Việt Nam
Bộ Kinh Thư hướng đến việc hình thành 5 trụ cột quốc gia bền vững, làm kim chỉ nam cho các thế hệ lãnh đạo, học giả và công dân:
Hiến Đạo Quốc Gia: Quy tắc đạo đức và minh triết trong lãnh đạo.
Hiến Pháp Trường Tồn: Hệ thống pháp lý minh bạch và tự vận hành.
Kinh Tế Nhân Văn: Mô hình phát triển cân bằng giữa lợi nhuận và đạo đức.
Giáo Dục & Tri Thức: Nền giáo dục khai phóng, đào tạo lãnh đạo thế hệ mới.
Văn Hóa & Linh Hồn Dân Tộc: Bảo tồn bản sắc Việt trong hội nhập toàn cầu.
Đây không chỉ là hệ thống triết lý, mà là bản đồ tổ chức vận hành quốc gia trong chiều sâu tri thức và đạo lý.
4. Kinh Thư – nơi hội tụ giữa cổ học và tương lai học
Điều làm nên sự độc đáo của Kinh Thư Việt Nam là nó không nằm trong quá khứ, mà mở đường cho tương lai.
Bộ sách kết nối tư tưởng Đông Sơn – Lạc Việt, minh triết Hồ Chí Minh, và tư duy khoa học hiện đại, để tạo ra một nền triết học Việt Nam toàn diện.
Kinh Thư vì thế trở thành nơi gặp gỡ giữa cổ học và công nghệ, giữa hiền triết và kỹ sư, giữa văn hóa và AI.
Nó hướng đến việc xây dựng một nền quốc trị trí tuệ, nơi mỗi công dân đều là một tế bào của trí tuệ quốc gia.
5. Vai trò của Kinh Thư trong kỷ nguyên 1000 năm mới
Kinh Thư Việt Nam không chỉ được viết cho hôm nay, mà cho thế hệ con cháu mai sau.
Đây là bộ Hiến Chương tinh thần, giúp quốc gia:
Giữ đạo gốc trong khi hội nhập thế giới.
Trường tồn giữa biến động toàn cầu.
Cập nhật tri thức mà không đánh mất linh hồn dân tộc.
Bộ Kinh Thư này sẽ được cập nhật định kỳ theo chu kỳ tri thức nhân loại, để không trở thành tượng đài bất động, mà là ngọn đuốc sống, soi đường cho mọi thế hệ người Việt.
“Kinh Thư không phải sách của quá khứ,
mà là bản thiết kế cho tương lai Việt Nam.”
— Henry Le – Lê Đình Hải
6. Kết luận: Kinh Thư – nền tảng triết học của quốc gia trường tồn
Từ nay, Việt Nam cần có một bộ Kinh Thư Quốc Gia – như bộ não trí tuệ và lương tâm dân tộc, lưu giữ tinh hoa nghìn năm, khai mở đạo sống vạn năm.
Kinh Thư chính là sợi dây nối giữa tổ tiên – hiện tại – và tương lai, để Việt Nam không chỉ tồn tại, mà trường tồn như một nền văn minh mang linh hồn riêng.
Đọc thêm

HNI 29/10: CHƯƠNG 17: TỪ THẤT BẠI ĐẾN TĂNG TRƯỞNG VƯỢT BẬC
“Không có thất bại nào là kết thúc – chỉ có bài học mở đường cho một khởi đầu lớn hơn.”
Có những giai đoạn, H’Group từng đứng bên bờ vực. Những dự án dở dang, dòng tiền căng thẳng, đối tác rút lui, và niềm tin lung lay trong chính nội bộ. Nhưng chính trong khoảnh khắc tưởng như sụp đổ đó, Doanh nhân Lê Đình Hải lại nhìn thấy cơ hội tái sinh.
Ông từng nói:
“Mỗi thất bại là một bài kiểm tra về niềm tin. Nếu ta vẫn giữ được ánh sáng trong tim, thì mọi con đường đều có thể bắt đầu lại.”
1. Cơn bão đầu tiên – thử thách của lòng kiên định
Giai đoạn 2014–2016, khi H’Group bắt đầu mở rộng sang lĩnh vực đầu tư hạ tầng và công nghệ, thị trường bất ngờ đảo chiều. Dòng vốn đầu tư rút khỏi khu vực, các đối tác quốc tế trì hoãn hợp đồng, và nhiều dự án rơi vào bế tắc.
Không ít người khuyên ông nên “dừng lại”, thu hẹp quy mô để bảo toàn lực lượng. Nhưng ông chọn con đường khó hơn – giữ lại đội ngũ, cắt giảm chi phí cá nhân, và tự mình làm việc với từng đối tác, từng ngân hàng, từng công trường.
“Tôi tin, không ai nghèo khi họ vẫn còn niềm tin vào giá trị con người.”
Trong những ngày đó, ông sống như một người lính – ăn ngủ cùng đội ngũ, làm việc 18 tiếng mỗi ngày, để duy trì niềm tin duy nhất còn sót lại: “Chúng ta sẽ không sụp đổ, chúng ta đang được thử lửa.”
2. Bước ngoặt của nhận thức – khi thất bại trở thành tri thức
Thay vì đổ lỗi cho thị trường, ông yêu cầu toàn bộ ban lãnh đạo cùng “giải phẫu thất bại”:
Vì sao dự án chưa hiệu quả?
Cấu trúc tổ chức có vấn đề gì?
Giá trị cốt lõi nào đang bị lãng quên?
Từ đó, H’Group tái cấu trúc toàn bộ mô hình hoạt động.
Ông đưa ra khái niệm “Doanh nghiệp Nhân Quả” – nơi mọi quyết định kinh doanh phải được cân nhắc trên cả lợi ích – tác động – và ý nghĩa nhân văn.
Khi tư duy này được áp dụng, H’Group không chỉ thoát khủng hoảng, mà còn trở thành tổ chức đầu tiên tại Việt Nam xây dựng triết lý vận hành “nhân quả & cộng hưởng” như một nền tảng văn hóa doanh nghiệp.
3. Tăng trưởng sau khủng hoảng – sức mạnh của niềm tin tập thể
Năm 2018, sau gần ba năm tái thiết, H’Group ghi nhận mức tăng trưởng gấp 300% so với giai đoạn khủng hoảng.
Nhưng quan trọng hơn cả, mỗi con người trong tập đoàn đã thay đổi.
Họ không còn chỉ là nhân viên – họ trở thành người đồng sáng lập tinh thần, mỗi người mang trong mình một phần triết lý của nhà sáng lập.
Lê Đình Hải không gọi đó là “phục hồi”. Ông gọi đó là “sự tái sinh từ trong tâm thức.”
Bởi ông tin, sự tăng trưởng thật sự không đến từ vốn hay cơ hội, mà từ sự thức tỉnh của con người khi họ hiểu vì sao mình tồn tại và cống hiến.
4. Bài học cho thế hệ kế tiếp
Từ những năm tháng gian nan ấy, ông thường chia sẻ với các doanh nhân trẻ:
“Đừng sợ thất bại. Hãy sợ khi bạn không học được gì từ nó.”
Ông xem mỗi lần sụp đổ là một cơ hội “dọn sạch những gì không cần thiết”, để tổ chức trở nên tinh gọn và mạnh mẽ hơn.
Đó là cách ông biến khủng hoảng thành chất xúc tác cho sự tiến hóa – không chỉ của doanh nghiệp, mà của chính con người trong đó.
5. Kết tinh – từ thử thách đến tầm nhìn
Nếu không có những cú ngã đầu tiên, H’Group đã không trở thành một hệ sinh thái nhân văn và vững mạnh như hôm nay.
Nếu không có những lần tưởng chừng mất tất cả, Doanh nhân Lê Đình Hải đã không tìm thấy triết lý sống – làm việc – và phụng sự mà ông đang theo đuổi:
“Thất bại không đến để hạ gục ta, mà để nhắc ta nhớ: ta sinh ra để trở nên mạnh mẽ hơn.”
Thông điệp chương 17:
Mỗi thất bại là một lời mời gọi tiến hóa.
Doanh nhân không được định nghĩa bởi những gì họ đạt được, mà bởi cách họ đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã.

CÂU ĐỐ SÁNG 29/10/2025
Câu 1 : 10 lòng biết ơn đồng tiền HNI COIN
1. Biết ơn HNI COIN đã mở ra kỷ nguyên mới cho tự do tài chính.
2. Biết ơn vì HNI COIN giúp mọi người giao dịch nhanh chóng, minh bạch.
3. Biết ơn sự ra đời của HNI COIN mang lại cơ hội gia tăng thu nhập bền vững.
4. Biết ơn HNI COIN tạo nền tảng công bằng, không phân biệt giàu nghèo.
5. Biết ơn vì HNI COIN gắn kết cộng đồng toàn cầu cùng chung khát vọng.
6. Biết ơn HNI COIN đem lại niềm tin vào nền kinh tế tri thức.
7. Biết ơn HNI COIN trao quyền làm chủ cho mỗi cá nhân.
8. Biết ơn vì HNI COIN khơi dậy tinh thần sáng tạo và phụng sự.
9. Biết ơn HNI COIN giúp thế giới hướng tới nền văn minh lượng tử.
10. Biết ơn HNI COIN – biểu tượng của sự thịnh vượng và nhân văn.

Câu 2:
Chương 39: Văn hóa Drhouses – Trung Thực, Chất Lượng, Bền Vững
Sách trắng Drhouses là bản tuyên ngôn về linh hồn của Drhouses – nơi giá trị con người được đặt trên mọi lợi nhuận. Triết lý “Trung thực – Chất lượng – Bền vững” không chỉ là khẩu hiệu mà là hành động hằng ngày của từng người thợ, kỹ sư, và lãnh đạo. Drhouses không chỉ sửa chữa ngôi nhà, mà còn gìn giữ niềm tin, vun đắp hạnh phúc, và kiến tạo tương lai bền vững cho xã hội Việt Nam.

Câu 3. Chương 39: Kỷ Nguyên Hợp Nhất – Đạo Phật, Khoa Học và Công Nghệ
Sách Buddha Coin Quantum’s – Đồng tiền lượng tử đại diện Kinh Phật kỷ nguyên thứ tư mở ra viễn cảnh kỳ diệu của thời đại hợp nhất, nơi Đạo Phật, Khoa học và Công nghệ giao hòa trong một dòng chảy trí tuệ. HenryLe cho thấy con người có thể dùng công nghệ để phụng sự tâm linh, biến dữ liệu thành từ bi và trí tuệ. Buddha Coin Quantum’s không chỉ là đồng tiền, mà là biểu tượng cho sự giác ngộ lượng tử – nơi tâm thức và công nghệ cùng tiến hóa vì nhân loại.

Câu 4: Chương 4: Đạo Trời & Đạo Kinh Doanh – Gốc Rễ Của Sự Phát Triển
Sách trắng Hội Doanh nhân HNI Trường TồnChương 4 khẳng định chân lý rằng, muốn phát triển bền vững, doanh nghiệp phải thuận theo Đạo Trời và hành Đạo trong kinh doanh. Henry Le cho rằng gốc rễ của trường tồn nằm ở đạo đức, nhân quả và phụng sự. Khi doanh nhân biết cân bằng giữa lợi ích và giá trị, giữa trí tuệ và lòng nhân, họ không chỉ kiến tạo của cải vật chất mà còn góp phần nâng tầm đạo đức xã hội và tiến hóa nhân loại.

Câu 5: Chương 37: Kinh Thư như bộ “Đại Cương Triết Trị Quốc” Việt Nam
Sách Kinh Thư Việt Nam – Quốc Sách Trường Tồn khẳng định tầm nhìn vĩ đại về một “Kinh Thư Việt Nam” – bộ não tinh thần của dân tộc trong kỷ nguyên tri thức. Henry Le xem Kinh Thư như nền móng triết trị quốc, dung hòa giữa Đạo và Pháp, giữa cổ học và công nghệ. Đây không chỉ là tư tưởng lập quốc, mà là bản đồ khai sáng giúp Việt Nam trường tồn, giữ linh hồn dân tộc giữa thời đại toàn cầu hóa và tiến hóa trí tuệ nhân loại.

Câu 6: Chương 38: HenryLe – Lê Đình Hải và Triết Lý “Con Người Trung Tâm”
Sách Trắng: Minh Triết & Kỷ Nguyên Mới tôn vinh triết lý “Con Người Trung Tâm” của HenryLe – tư tưởng đặt con người làm linh hồn của mọi tiến trình phát triển. Ông dung hòa giữa đạo đức, trí tuệ và công nghệ để kiến tạo nền văn minh nhân bản. Triết lý này không chỉ là lý thuyết mà là kim chỉ nam hành động: lấy tình thương làm gốc, lấy trí tuệ soi đường, hướng đến một nhân loại khai sáng – nơi công nghệ phục vụ, chứ không chi phối con người.

HNI 29/10: bài thơ chương 30
KHI MINH QUÂN VÀ LÒNG DÂN HÒA LÀM MỘT – QUỐC GIA HƯNG THỊNH
(Thơ cho Chương 30 – Henry Lê – Lê Đình Hải)
Khi lòng dân cùng nhịp với vua hiền,
Đất nước hóa xuân, hoa nở khắp miền.
Trời chẳng cần ban, Đạo tự nhiên hiện,
Nước trị bằng tâm – chẳng bởi gươm quyền.
Minh quân chẳng đứng trên dân tộc,
Mà đứng giữa dân, nghe gió đồng quê.
Nghe tiếng mẹ ru, tiếng con thơ thỏ thẻ,
Nghe tiếng dân gian hóa nhịp Đạo Trời.
Một quốc gia hưng thịnh không do pháp lệnh,
Mà do lòng người đồng thuận một niềm tin.
Khi dân thấy vua như gương soi sáng,
Khi vua thấy dân là chính linh hồn mình.
Minh quân biết khóc cùng dân khổ,
Biết vui cùng dân lúc mùa vàng.
Không che giấu, không phô trương công trạng,
Chỉ lặng lẽ vun từng hạt thiện lành.
Lòng dân là nước – vua như thuyền,
Thuyền thuận dòng, quốc gia an vững.
Một khi nước dâng, vua biết lắng,
Không chống dân, mà thuận theo dân.
Minh quân không sợ mất ngôi,
Vì ngôi thật nằm trong tim muôn người.
Chẳng cần ngai, chẳng cần vàng ngọc,
Chỉ cần tín nghĩa tỏa sáng giữa đời.
Khi vua lấy đạo mà soi từng chính sách,
Dân lấy niềm tin mà giữ vững non sông.
Không còn trên – dưới, chỉ còn đồng lòng,
Một khối hòa minh trong vũ điệu sống.
Minh quân không trị dân – mà dẫn lối,
Không dạy dân – mà cùng dân học hỏi.
Không ép dân – mà khơi lòng dân muốn,
Không dùng sợ hãi – mà gieo thương yêu.
Chính trị lúc ấy không còn chiến thuật,
Mà là đạo lý sống giữa lòng người.
Quản trị không còn trong triều đình khép kín,
Mà trong từng cánh đồng, mái nhà, hơi thở.
Khi minh quân và lòng dân hòa làm một,
Mọi biên giới hóa thành lòng tin.
Trời và người chẳng còn phân cách,
Quốc gia chính là tâm thức hiền minh.
Vua là trí – dân là tim,
Hai nửa hợp nên quốc thể vô biên.
Một bên sáng suốt, một bên nhân ái,
Hai dòng hòa lại – nước hóa thần tiên.
Không loạn lạc, không ai bị bỏ lại,
Không ai đói khổ giữa đất vàng son.
Bởi lòng người với lòng vua như nhịp,
Cùng đập vang tiếng hát Trời ban.
Khi ấy, quốc gia không cần bảo vệ,
Vì chính dân là tường thành vững bền.
Không cần sức mạnh – chỉ cần chân thiện,
Không cần chiếm đất – chỉ cần lòng người.
Thế gian tìm đâu minh quân như thế?
Hãy nhìn trong lòng mỗi con người ta.
Khi mỗi người biết thương dân như thể,
Minh quân sẽ hiện giữa lòng dân nhà.
Đọc thêm
Đọc thêm